Terumah - 3
✍️ Day 3｜出埃及记 25:23–40
桌子与灯台：在神面前被供应、被照亮
一、经文摘要（Brief Summary）
出埃及记 25:23–40 描述会幕中紧邻约柜的两件器物：
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陈设饼的桌子（25:23–30）
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金灯台（25:31–40）
这两件器物都位于圣所内，
并且都不是“祭祀用来献给神的工具”，
而是维系会幕日常运作的器物：
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桌子：持续摆放陈设饼
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灯台：持续点亮光
📌 这表明：
神的同在不是偶发的神显，
而是一种被持续维持的关系状态。
二、核心主题（Key Theme）
与神同住，意味着持续被供应，
也意味着持续被照亮。
会幕的敬拜不是高潮式的，
而是节律式的；
不是偶尔点燃，
而是每天维持。
三、关键词释义（Word Study）
1️⃣ שֻׁלְחָן (shulḥan) ——「桌子」
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希伯来文：שֻׁלְחָן
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基本义：摆放、伸出之处
📌 这不是“祭坛”，
而是一张桌子——
一个共享食物的空间。
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LXX：τράπεζα
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Rabbinic tradition：
桌子被理解为
以色列在神面前持续的“餐桌”
➡ 神并非只接受人的奉献，
也为人预备在他面前的供应。
2️⃣ לֶחֶם הַפָּנִים (leḥem ha-panim) ——「陈设饼 / 面饼」
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字面义：“在面前的饼”
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每周更换，却始终摆在神面前
📌 重点不在“食用”，
而在“呈现”：
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人的工作
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人的粮食
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人的日常生活
➡ 都被带到神面前。
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LXX：ἄρτοι τῆς προθέσεως
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Peshitta：保留“在面前”的空间感
3️⃣ מְנוֹרָה (menorah) ——「灯台」
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词根：נ־ו־ר（发光、照亮）
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由一整块金子锤成
📌 灯台的重点不是艺术，
而是功能：
使圣所常有光。
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LXX：λυχνία
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犹太传统中，
灯台成为：-
智慧
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妥拉之光
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神同在的象征
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➡ 光不是为了展示，
而是为了使人能看见、能事奉。
4️⃣ מִקְשָׁה (miqshah) ——「锤成的一体」
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描述灯台的制作方式
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表明：不是拼接，而是整体
📌 Rabbinic insight：
灯台象征以色列的合一，
光从一体中分出，却不分裂。
➡ 真正的光，
来自合一而非碎片。
四、犹太 / 拉比传统洞见
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拉比传统指出：
桌子与灯台分别对应：-
物质供应
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属灵启迪
-
📌 二者并列，
意味着妥拉从未把
“灵性”与“生活”分离。
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有拉比说：
若没有桌子，光会变得抽象；
若没有光，桌子会变得贪婪。
五、文学与结构观察（Robert Alter）
Robert Alter 注意到：
-
描述灯台的篇幅
明显长于桌子 -
且充满植物意象：
花、枝、杯
📌 这让灯台看起来
像一棵在会幕中“重新点亮的生命树”。
➡ 会幕不是逃离伊甸，
而是朝向恢复的伊甸。
六、新约回应（谨慎而尊重）
新约中关于“光”“生命”“供应”的语言，
并不是从抽象哲学而来，
而是扎根在会幕的空间经验中。
📌 连续性在于：
神的同在
总是伴随着
使人活着、看见、前行的光。
七、日记式反思 / 祷告
主啊，
当我默想这张桌子与这盏灯，
我意识到：
你并不是只在关键时刻临近，
而是愿意进入
我每天的饮食与工作。求你光照我，
让我看见你已经给予的供应，
也让我在光中
看清自己的责任。教我在日常的节律中
继续与你同住，
不把信仰留在高潮，
而是活在每天被照亮的现实里。
阿们。
🧭 Day 3 一句话总结
神的同在不只被敬畏，
也被维持；
不只被纪念，
也被照亮。
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