景教入华:东方教会如何进入中国及其历史影响
景教入华:东方教会如何进入中国及其历史影响 一、导言:比天主教更早进入中国的基督教 许多人认为基督教是近代西方传入中国的宗教,例如16世纪耶稣会士利玛窦来华。但实际上,基督教进入中国的历史要早得多。早在公元7世纪唐朝时期,一支来自中东的基督教教会——通常被称为“景教”的东方教会(Church of the East),已经通过丝绸之路来到中国,并在唐朝建立了相当规模的宗教团体。 景教在中国持续存在了约两个世纪(7世纪至9世纪),留下了重要的历史遗迹,例如著名的《大秦景教流行中国碑》。虽然在唐末逐渐消失,但它是中国历史上第一次与基督教文明的大规模接触,对中国宗教史、中西交流史具有重要意义。 二、景教的起源:东方教会 所谓“景教”,实际上是中国对东方教会(Church of the East)的称呼。 这一教会的中心原本在: 波斯帝国 美索不达米亚 今天的伊拉克和伊朗地区 东方教会使用的主要语言是: 叙利亚文(Syriac) 这是一种亚兰语方言,与耶稣时代的语言非常接近。 因此,从语言与文化角度来看,景教其实是一种 闪族传统的基督教 ,而不是后来欧洲形式的基督教。 在西方教会历史中,它常被称为: Nestorian Church(聂斯托利派) 不过现代学者普遍认为这个名称并不完全准确,因为东方教会的神学传统比“聂斯托利主义”更复杂。 三、景教进入中国:公元635年 景教进入中国的历史,有明确的文献记载。 最重要的证据来自: 《大秦景教流行中国碑》 此碑立于公元781年,记录景教进入中国的历史。 碑文记载: 公元635年,来自“大秦”的传教士 阿罗本(Alopen) 抵达长安。 这里的“大秦”指的是: 罗马帝国 或更准确说是叙利亚—波斯地区的基督教世界。 当时中国皇帝是: 唐太宗 唐太宗以开放著称,他允许各种宗教进入中国,例如: 佛教 祆教(拜火教) 摩尼教 景教 碑文记载唐太宗的态度: “道无常名,圣无常体。” 意思是:真理可以通过不同方式表达。 因此唐太宗允许景教在中国传播,并下令翻译经典。 四、景教在唐代的发展 景教在唐朝并非小型团体,而是相当活跃。 历史资料显示: 唐代至少有: 多座景教寺院 相当数量...