道

  《先知的心》系列（十一） 神为何如此在意穷人？ 从阿摩司到耶稣：神对弱者的特别关切 一个令人不安的事实 如果我们统计先知书最常出现的主题， 结果可能会让许多人惊讶。 不是： 末世 敌基督 世界末日 千禧年 而是： 穷人 寡妇 孤儿 寄居者 被压迫者 事实上， 阿摩司、以赛亚、耶利米、弥迦等先知， 反复回到同一个问题： 你们如何对待那些没有能力保护自己的人？ Abraham Joshua Heschel认为： 这并非偶然。 这是神心意的核心之一。 阿摩司为何如此愤怒？ 阿摩司书是研究这一主题最重要的书卷之一。 神宣告审判时， 原因并不是： 以色列没有足够献祭。 没有足够祷告。 没有足够节期。 真正原因是： 「他们卖了义人换银子， 卖了穷人换一双鞋。」 （阿摩司书 2:6） 又说： 「他们践踏贫民。」 （阿摩司书 5:11） 这里的震撼在于： 神将社会不公放在审判中心。 为什么不是别的罪？ 很多人会问： 为什么先知如此强调这些问题？ 难道偶像崇拜不严重吗？ 难道个人罪恶不严重吗？ 当然严重。 但 Heschel指出： 神特别关注社会中最脆弱的人， 因为他们最容易被忽略。 强者总能为自己发声。 弱者却常常没有声音。 因此： 神亲自成为他们的声音。 出埃及记中的神 其实， 这一主题并非从先知书开始。 而是从出埃及记开始。 神为何呼召摩西？ 因为： 「我实在看见了我百姓所受的困苦。」 （出埃及记 3:7） 请注意： 神并不是先看见错误神学。 而是先看见痛苦。 先看见压迫。 先听见呼求。 先看见眼泪。 这成为整个圣经的重要模式。 希伯来文中的「听见」 出埃及记 3:7： שָׁמֹעַ שָׁמַעְתִּי 直译： 我确实听见了。 这是一个加强语气。 神不仅知道。 祂听见。 祂回应。 祂介入。 这正是 Divine Pathos 的体现。 寡妇、孤儿、寄居者 在 Torah 中， 有三个群体反复出现： יָתוֹם (yatom) 孤儿 אַלְמָנָה (almanah) 寡妇 גֵּר (ger) 寄居者 这些人有一个共同特点： 缺乏保护。 在古代社会， 他们很容易被剥削。 因此神不断命令： 要照顾他们。 神为何站在他们这一边？ 这里必须小心。 圣经并不是说： 贫穷自动等于圣洁。 富有自动等于邪恶。 先知书从未这样说。 问题在于： 权力往往不平衡。 因此： ...