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  Parashat Bo （בֹּא）-你要进。。。-6 从羔羊到群体：逾越如何塑造一种生活方式 经文：哥林多前书 5:6–8 ✦ 经文摘要 保罗在处理哥林多教会内部严重问题时， 突然转向一个出人意料的比喻： “你们不知道一点面酵 能使全团发起来吗？”（5:6） 接着，他毫不犹豫地引用 逾越节语言 ： 除尽旧酵 因为基督是我们的逾越羔羊 守节不是靠旧酵 而是靠诚实与真实的无酵饼 保罗并不是在“灵意化”逾越节， 而是把它 重新放回群体生活的中心 。 ✦ 主题：逾越不是一次事件，而是一种持续的身份 保罗的论点非常犹太、也非常激进： 如果你们已经经历逾越， 那么你们的群体生活 必须与逾越相称。 换句话说： 救赎事件，必然产生伦理结构。 ✦ 关键词研读一：πάσχα（Pasca-逾越） 🏛 希腊文 τὸ πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός “我们的逾越（πάσχα）已经被献上——基督” πάσχα 是对 פֶּסַח（Pesach） 的音译， 保罗没有选择“象征性翻译”， 而是 保留节期本身 。 👉 这表明： 他不是在废除节期语言， 而是在 其内部进行弥赛亚式解释 。 ✦ 关键词研读二：ζύμη（酵） 📜 背景 在出埃及记中，酵不是“罪”的通用象征， 而是： 拖延 旧生活的残留 不能立即离开的状态 🏛 保罗的用法 旧酵 = 恶毒（κακία） 邪恶（πονηρία） 👉 这不是道德洁癖， 而是 群体方向的警戒 。 ✦ “除净旧酵”：不是律法主义，而是记忆忠诚 📜 希腊文 ἐκκαθάρατε τὴν παλαιὰν ζύμην “把旧酵彻底清除” 这是命令式， 但其根基不是恐惧， 而是身份： “因为你们本是无酵的。” 👉 行为不是为了成为无酵， 而是因为你们已经被定义为无酵。 ✦ 与 Torah 的深度呼应 出埃及记（Bo）                 哥林多前书 羔羊在夜间被杀 逾越羔羊已被献 无酵象征立即离开 无酵象征新生活节奏 家庭层面的顺服 群体...