《先知的心》系列（三）
《先知的心》系列（三） 神学家与先知有什么不同？ 当哲学家寻找神的时候，先知却听见了神 谁更了解神？ 如果我们问： 谁最了解神？ 很多人可能会回答： 神学家 哲学家 拉比 牧师 圣经学者 这些人确实重要。 他们帮助我们理解圣经。 整理教义。 回答问题。 保护信仰传统。 然而 Abraham Joshua Heschel 却提醒我们： 神学家与先知所关心的问题并不相同。 这并不是说神学不重要。 而是说： 神学与先知承担着不同使命。 哲学家的问题 从古希腊开始， 哲学家不断追问： 神存在吗？ 神是什么？ 神如何创造世界？ 神是否改变？ 神是否全知？ 神是否全能？ 这些都是重要问题。 事实上， 基督教神学发展过程中， 大量借用了希腊哲学语言。 例如： 本体（essence） 实体（substance） 属性（attributes） 永恒（eternity） 不变（immutability） 这些概念帮助教会表达信仰。 但圣经先知很少讨论这些问题。 先知的问题 阿摩司不会问： 神是否具有绝对简单性（Divine Simplicity）？ 耶利米不会讨论： 神与时间的关系是什么？ 何西阿不会分析： 神的本体论属性有哪些？ 他们讨论的是： 穷人为什么被压迫？ 孤儿为何无人伸冤？ 百姓为何离弃神？ 审判为何临到国家？ 公义为何被践踏？ 换句话说： 哲学家关注： 神是什么？ 先知关注： 神在乎什么？ 这正是 Heschel 一再强调的区别。 神学与先知并非敌人 这里需要特别说明。 Heschel 并不是反对神学。 事实上， 他本人拥有极高学术造诣。 问题在于： 如果只有神学， 而没有先知， 信仰可能变得冰冷。 如果只有教义， 而没有神的关怀， 宗教可能变成理论体系。 圣经从来不是一本单纯讨论神属性的书。 圣经更是一部神与人立约的故事。 因此： 圣经不仅告诉我们： 神是谁。 也告诉我们： 神为何关心这个世界。 阿摩司的震撼宣言 阿摩司书 7:14： לֹא נָבִיא אָנֹכִי וְלֹא בֶן־נָבִיא אָנֹכִי 直译： 我不是先知， 我也不是先知门徒。 这节经文常令人困惑。 阿摩司明明就是先知。 为何这样说？ 因为当时已经存在所谓： “先知团体”。 类似专业宗教圈。 阿摩司却说： 我不是职业先知。 我是牧人。 我是修理桑树的人。 神把我从羊群中呼召...