为什么保罗在《罗马书》13:1–7 讨论“顺服掌权者”？
✦ 为什么保罗在《罗马书》13:1–7 讨论“顺服掌权者”？ ✦ 它与《罗马书》整体主题有什么关系？ 一、引言：为什么一封神学最深的书信，会谈论“缴税”和“顺服政府”？ 在许多人眼中，《罗马书》是讲“因信称义”的神学书信。 但其中却出现一段看似“政治化”、甚至“尴尬”的劝勉： “在上的掌权者，人人当顺服。”（罗 13:1） 为什么保罗要在这时讲“顺服政府”？ 为什么讲“缴税”“佩剑”“审判”？ 他是不是在教基督徒“支持帝国”？ 这段落与《罗马书》的大主题有什么关系？ 如果不了解其历史、文化与神学背景，这段必然被误解。 但当我们站在保罗的处境、罗马帝国的现实、 以及《罗马书》全书的结构中看它—— 这一段突然变得深刻、美丽、必须。 ✦ 二、历史背景：罗马教会正处于“政治敏感区” 1. “耶稣是主”（κύριος）本身就是政治宣言 在罗马帝国，只有凯撒被称为 “主” 、 “救主” 、 “和平带来者” 。 但基督徒说： 耶稣才是主。 这在帝国心脏地带是危险语言。 因此保罗必须教导教会： “你们的忠诚（πίστις = allegiance）是给神，而不是给帝国。 但你们的生活要避免引起政府注意。” 2. 犹太人在罗马曾因“Chrestus”（即 Christos）被驱逐 公元 49 年，皇帝克劳狄发布逐犹令： 因“Chrestus”而不断纷争的犹太人被逐出罗马。 换言之—— 基督相关的争论曾让团体被政府强制驱散。 保罗非常担心这种事再发生在罗马教会。 ✦ 三、书信结构：罗马书 13 章是 12 章“献上身体伦理”的延伸 《罗马书》结构如下： 1–11 章：神的救赎计划（犹太 & 外邦） 12–15 章：信徒如何在生活中回应神的怜悯 12:1–2 是总纲： “将身体献上……心意更新。” 之后保罗依序处理： 教会内彼此的关系（12:3–8） 教会对外的关系（12:9–21） 教会对国家的关系（13:1–7） 也就是说—— 13 章是“活祭”生活化最现实的场域之一。 顺服政府不是政治议题，而是敬拜议题。 是“生活敬拜”的其中一个章节。 ✦ 四、犹太—外邦关系：避免外邦信徒走向政治化与骄傲 罗马书 9–11 保罗花三章强调...