亚伦的祝福：神的名与人的形象
亚伦的祝福：神的名与人的形象 一、引言：来自神的三重祝福 在妥拉《拿梭》篇（民数记6:22-27）中，亚伦和他的子孙被命令为以色列人祝福，这是希伯来圣经中最庄严也最亲密的祝福之一。祝福的原文如下： יְבָרֶכְךָ יְהוָה וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃ וְשָׂמוּ אֶת־שְׁמִי עַל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרְכֵם׃ 英文常译为： The Lord bless you and keep you; The Lord make His face shine upon you and be gracious to you; The Lord lift up His countenance upon you and give you peace. So shall they put My name upon the people of Israel, and I will bless them. 本文将探讨这段祝福中深层的希伯来文意涵，尤其最后一句“把我的名放在以色列人身上”，并引申到创世记1章的神形象观、《十诫》中关于神名的命令，以及马太福音大使命中的“奉我名施洗”。 二、希伯来文分析：动词“שָׂם”（sîm）——“安放”、“托付” וְשָׂמוּ אֶת־שְׁמִי עַל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל 这句常被译作：“他们要把我的名‘放在’以色列人身上。”这里的“שָׂם”不仅是“写上”或“呼叫”，而是“赋予、安放、托付”之意。这种用法在旧约中也用于颁布命令（如诗119:11）或安放荣耀。 “神的名”在犹太传统中不仅是一个发音的词，更是祂的 临在、性格与权柄 的代表。将神的名“安放”在以色列人身上，就是把神的 身份与代表性 放在祂的百姓身上，使他们成为“神名的承载者”。 三、创世记中的呼应：神的形象是代表权柄 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ (创1:26) 常译作“我们照着我们的形象和样式造人”，但更准...