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  📜 死海古卷与七十士译本的奇妙一致：利未记 4:26–28 与「ΙΑW」神名的发现 一、引言 在圣经手抄本的浩瀚历史中， 死海古卷（Dead Sea Scrolls） 与 七十士译本（Septuagint, LXX） 是研究希伯来圣经最珍贵的两大见证。 通常学界认为，死海古卷代表犹太地区的希伯来传统，而 LXX 是埃及犹太人所用的希腊译本。 然而，在某些片段中，两者竟展现出 惊人的一致性 —— 其中最著名的一例，出现在 利未记 4:26–28 的赎罪祭律法中。 二、经文背景：赎罪条例中的「非故意之罪」 《利未记》第四章描述人若误犯罪时的赎罪献祭（חַטָּאת / ḥaṭṭāʾt ）。 第 26–28 节特别说明个人犯罪的情况： MT（马所拉文本）利未记 4:27–28 「若平民中的一个人误犯了罪，是耶和华（יהוה）所禁止的事，…就要牵一只没有残疾的母山羊来，作为赎罪祭，因他所犯的罪。」 三、死海古卷的希腊译本：4QLXXLevb（4Q120） 在死海地区出土的一段小羊皮卷（编号 4QLXXLevb ）中， 学者发现其文字与 LXX 利未记高度一致。 抄本年代约为 公元前一世纪 ， 是目前所知最古老的七十士译本残片之一。 这一段保留了利未记 4:27–28 的部分文字： 4QLXXLevb: ἐὰν δὲ ψυχὴ ἁμάρτῃ ἀκουσίως ἐκ τοῦ λαοῦ τῆς γῆς... καὶ ἐξιλάσεται αὐτῷ ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ, ὅτι ἐπὶ τῷ ἸΑW ἥμαρτεν... 这里我们看到两个极为重要的特征： 1️⃣ “ἀκουσίως ἐκ τοῦ λαοῦ” ： 表示「非故意地、无意地」犯罪，对应希伯来文 “בִּשְׁגָגָה ( bishgāgāh )”； 这与后期通行的 LXX 用词 “κατ᾽ ἄγνοιαν”（因无知而犯）略有不同。 2️⃣ 神名写作 “ΙΑW” （IAO）， 而非后期译文中常见的 “Κύριος”（主）。 这显然是 יהוה ( YHWH ) 的希腊化音写形式，（也有希腊文本保留YHWH的希伯来文字母的笔画） 反映出早期犹太译者尚未避讳神名，而是尽力保留原音。 四、L...