道

  Day 7｜神学综合与属灵反思 从“你要去”到“万族之父”：在神面前行走的盟约信靠 本周经文： **妥拉：**创世记 12:1–17:27 **哈夫塔拉：**以赛亚书 40:27–41:16 **新约：**罗马书 4:1–25 一、本周经文总结 〈Lech L’Cha〉从一句命令开始： לֶךְ־לְךָ lekh-lekha 你要去。 亚伯兰离开土地、亲族与父家，走向神尚未完全指明的地方。神应许： 使他成为大国 赐福给他 使他的名为大 使他成为祝福 使地上万族因他得福 但应许并没有立刻实现。 亚伯兰经历： 迦南的饥荒 在埃及因恐惧而失败 与罗得分离 营救被掳的亲族 麦基洗德的祝福 拒绝所多玛的财富 没有儿子的焦虑 星辰之下的信靠 切立盟约的异象 撒莱与夏甲的冲突 夏甲在旷野被神看见 新名字与割礼记号 以撒应许所带来的笑声 哈夫塔拉把读者带到许多世代以后。亚伯拉罕的后裔身处被掳，怀疑自己的道路已经向神隐藏。 神却说： 你是我的仆人； 是我所拣选的雅各； 是我朋友亚伯拉罕的后裔。 我没有弃绝你。 罗马书4章则回到创世记15:6，指出亚伯拉罕在受割礼以前便因信靠被算为义。因此，未受割礼的列国可以按列国身份进入亚伯拉罕的祝福；受割礼者则被呼召行在亚伯拉罕信靠的脚踪中。 三组经文共同见证： 神呼召一个人，形成一个家庭，塑造一个民族，并使万族分享祝福。 二、第一条主线：呼召 妥拉的核心呼召是： לֶךְ־לְךָ lekh-lekha ——你要去。 哈夫塔拉中的呼召是： 从地极抓住以色列， 从地角呼召他们回来。 罗马书中的呼召则扩展到列国： 未受割礼却信靠亚伯拉罕之神的人，也被接入应许之家。 经文 被呼召者 呼召方向 创世记12章 亚伯兰 离开父家，走向应许之地 以赛亚书41章 雅各／以色列 离开被掳的恐惧，重新承担仆人身份 罗马书4章 犹太人与外邦人 进入亚伯拉罕信靠的道路 神的呼召不会让所有人拥有完全相同的历史角色。 亚伯拉罕、以色列与列国的身份仍有区别，但他们被同一位神带入祂对世界的修复计划。 三、从巴别到亚伯拉罕：谁使名字为大？ 〈Noach〉结束于巴别的人说： נַעֲשֶׂה־לָּנוּ שֵׁם naʿaseh-lanu shem 意思是： 我们要为自己造一个名。 〈Lech L’Cha〉则开始于神对亚伯兰说： וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶ...