约伯的寻求与神的回应：坚持叩门与新约启示
约伯的寻求与神的回应：坚持叩门与新约启示 引言 《约伯记》作为《圣经》中探讨苦难与神性的一项深刻文献，展现了约伯在面对灾难时的坚持寻求与最终的安慰。主题“求，就给你们；找，就寻见；叩门，就给你们开门”（马太福音7:7）贯穿约伯的经历，反映了他对苦难答案的不懈追求。约伯的遭遇——失去子女和财产、全身毒疮的痛苦——引发了长久的对话，他的朋友试图以神学解释责备他，却未带来安慰。最终，神亲自回应，纠正朋友的错误，并通过约伯的祈祷恢复他的生命。本文将分析约伯的坚持、关键希伯来经文，并结合新约希腊文“anaideia”（ἀναιδεία，意为“无耻的坚持”或“厚颜无愧”）探讨在不确定性中的信仰力量。 约伯在苦难中向神求 约伯，乌斯地的一位敬畏神的人，拥有七子三女和丰富的牲畜，却因神允许撒但试探，遭遇连串灾难（约伯记1:13-19）。儿女丧生，财产尽毁，随后全身长毒疮（约伯记2:7），他坐在灰中，用瓦片刮身，妻子劝他弃绝神（约伯记2:9），但他回应：“我们从神手里得福，不也受祸吗？”（约伯记2:10，希伯来原文：הֲגַם הָרָעָה נְקַבֵּל וְהַטּוֹבָה לֹא נְקַבֵּל， hagam hara'ah neqabbel ve-hatotovah lo neqabbel ，“难道我们接受恶，不也接受善吗？”）。约伯的坚韧显露，他并未放弃对神的信靠。 朋友以利法、比勒达和琐法前来，试图安慰，却转为长篇神学讨论。以利法认为：“谁是无辜的而不遭祸呢？”（约伯记4:7，希伯来原文：זָכוֹר נָא מִי הוּא בַר־נָקִי אָבָד， zakhor na mi hu var-naqi avad ，“请记念，谁是无辜的而灭亡？”），暗示约伯有罪。比勒达（约伯记8:20）和琐法（约伯记11:6）也责备他，未能带来安慰。约伯却直接向神倾诉：“我为何出生？为何不死在母腹中？”（约伯记3:11，希伯来原文：לָמָה לֹא מֵרֶחֶם אָמוּת， lamah lo merechem 'amut ，“为何不从母胎死？”），并求问：“愿我知道你为何与我争论！”（约伯记10:2，希伯来原文：הוֹדִיעֵנִי מַה־תְּרִיבֵנִי， hodi'eni mah-teriveni ，“使我知道你为何与我争辩...