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  从「受洗」到「进入那名」：βαπτίζω 的全圣经词汇与神学调查 一、先从 ἐβαπτίσθησαν 说起 ἐβαπτίσθησαν （ebaptisthēsan）来自 βαπτίζω ，语法分析如下： 项目 分析 时态 不定过去时 Aorist 语态 被动语态 Passive 语气 直说语气 Indicative 人称 第三人称复数 基本意思 “他们受了洗／他们被浸入” 在 NA28 正文中，这个具体字形主要见于三处： 使徒行传 2:41 οἱ μὲν οὖν ἀποδεξάμενοι τὸν λόγον αὐτοῦ ἐβαπτίσθησαν “于是，那些接受他话语的人受了洗。” 使徒行传 19:5 ἀκούσαντες δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ “他们听见了，就受洗进入主耶稣的名。” 哥林多前书 10:2 πάντες εἰς τὸν Μωϋσῆν ἐβαπτίσθησαν ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ “众人都在云中、在海中，受洗归入摩西。” 哥林多前书10:2有抄本差异：一些希腊文本采用中间语态 ἐβαπτίσαντο ，NA28则列出被动形式 ἐβαπτίσθησαν ；两者都表达以色列人经过海与云，进入以摩西为中保的群体身份。 希腊文本对照 这三处已经显示： 同一个“受洗”，不一定具有完全相同的对象或处境。 徒2:41：回应所听见的话； 徒19:5：进入主耶稣的名； 林前10:2：进入摩西所代表的盟约群体。 所以，“洗礼”不能只理解为一种用水的宗教动作。它同时涉及： 从旧身份出来，进入一个新的归属、关系、群体和效忠对象。 二、βαπτίζω 词族 1. βάπτω——蘸、浸 较基本的动词 βάπτω 指把东西蘸入液体，例如： 路16:24：把指头尖“蘸”在水里； 约13:26：把一小块饼“蘸”过； 启19:13：衣服“蘸过／染过”血。 这个词本身描述实际的蘸入动作。 2. βαπτίζω——浸入、洗净、施洗、被某事淹没 βαπτίζω 可以表示： 浸入水中； 礼仪性清洗； 接受洗礼； 比喻性地被苦难、审判或某种经历淹没。 因此，“浸入”是这个词重要的空间意象，却不能机械地把每一处都翻成“全身浸没”。例如路11:38用它描述饭前礼仪性洁净，路...