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  📖 罗马书 16:7–16 — 直译＋希腊文＋学术注释 16:7 希腊文（完整） Ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνίαν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμοῦ γέγοναν ἐν Χριστῷ. 直译中文（极尽直译） 问候 安多尼古（Andronikos）与犹尼亚（Junia） ， 他们是 我的同族（συγγενεῖς） ，也是 与我同坐监的（συναιχμαλώτους） 。 他们在 众使徒中显著（ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις） ， 并且 在基督里早于我 。 关键希腊字词解析 συγγενεῖς（同族） 在保罗书信中几乎总指 犹太同族 （参9:3）。 → 这对夫妇应为犹太信徒。 ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις 最常见学术解释 ： “在使徒中被认为杰出” （不是“被使徒所认识”）。 → 犹尼亚是 女性使徒 ，且备受重视。 这是当代学界的主流观点。 背景说明 女性领导在犹太散居地会堂并不罕见（如“theos sebomenai”领袖）。 犹尼亚被认为是“女性使徒”是早期教会传统（直至中世纪才被改成男性名）。 after-supersessionism（Tucker Chapter 9） Tucker 强调罗16 名单的重要性： 保罗刻意列出犹太领袖（像安多尼古和犹尼亚），显示犹太在福音运动中的持续优先性与不可取代性。 derived 结论 犹太男女人物先于保罗在基督里，并在外邦使命中成为“杰出使徒”。 → 外邦信徒的加入不是取代，而是加入现存的犹太使徒传统。 16:8 希腊文 Ἀσπάσασθε Ἀμπλιᾶτον τὸν ἀγαπητόν μου ἐν κυρίῳ. 直译中文 问候我在主里所爱的 安倍利亚（Ampliatus） 。 背景 “Ampliatus”常见于罗马奴隶或获释奴隶的名字。 罗马墓园中发现一名同名的基督徒墓碑（2世纪）→ 可能为同一族群。 after-supersessionism（Tucke...