道

  Va’era（וָאֵרָא）耶和华出现了-4 分别、界线与心的定型 经文：出埃及记 8:20–9:35（希伯来编号） ✦ 经文摘要 从第四灾开始，叙事发生一个决定性转折： 神不再只是降灾 神开始分别 从成群的苍蝇开始，到牲畜瘟疫、疮、冰雹， 灾难不再“普遍”，而是 有界线的 ： “我必将我的百姓所在的歌珊地分别出来。”（8:22） 与此同时，法老的反应也发生变化： 从否认 到短暂妥协 到表面悔改 再回到顽固拒绝 出埃及的冲突，已从“能力对抗”转为 忠诚的对峙 。 ✦ 主题：拯救总是伴随着区分 Va’era 的后半段明确指出： 神的作为不是制造混乱， 而是在混乱中 画出界线 。 这些界线不是族群优越， 而是盟约记号。 ✦ 关键词研读一：פָּלָה（分别、区分） 📜 希伯来文（8:22） וְהִפְלֵיתִי ve-hifleti = 我要分别 / 区分 词根 פ־ל־ה 的基本含义是： 使不同 使显明 使可被辨认 👉 这是 创造语言 ，呼应创 1 章的“分别”。 🏛 LXX θαυμαστῶς διαστήσω = 以奇妙的方式分开 希腊译者强调： 这是一个 神圣、有目的的分离行为 。 ✦ 关键词研读二：לֵב（心）的定型 在这一段中，“心”成为叙事的关键场域。 有时是 法老的心刚硬 有时是 法老使自己的心刚硬 👉 出埃及记刻意保持这种张力： 神的主权 与人的选择 同时真实存在。 拉比们指出： 心的刚硬不是瞬间发生， 而是在一次次拒绝中被“固定”。 ✦ 冰雹之灾：第一次真正的警告 📜 出 9:18–19 神第一次 提前警告 灾难，并允许人回应。 结果： 有的埃及官员敬畏神的话 把仆人与牲畜带进屋内 有的却轻视神的话 👉 灾难成为 试金石 ，显明谁开始“听”。 ✦ “我犯了罪”：悔改还是策略？ 📜 希伯来文（9:27） חָטָאתִי הַפָּעַם “这一次我犯了罪” 这是出埃及记中法老 最接近悔改的一句话 。 但叙事立即揭示： 没有真正转向 没有释放百姓 悔改只持续到灾难停止 👉...