道

  从名字到呼求，从说话到群体 ——神为何释放人？ ✦ 回顾这一周：一条连续的线索 如果把本周七天的经文放在一起，我们会发现它们并非零散片段，而是一条清晰的神学轨迹： 名字被记念 （出 1） 祝福引发恐惧与压迫 （出 1） 敬畏神的人在边缘选择生命 （出 1–2） 神听见呼求，并启示自己的名字 （出 2–6） 先知被差派，却不被欢迎 （赛 / 耶） 神的话语必须可听、可理解、可建造 （林前 14） 这些共同回答一个问题： 神的拯救，究竟要把人带向哪里？ ✦ 神学主轴：拯救不是逃离，而是重建 1. 拯救从“名字”开始，而不是从能力开始 出埃及记以 Shemot（名字） 开篇，提醒我们： 在制度之前，神首先认识人。 这与启示录中“名字写在生命册上”的逻辑一致： 拯救是关系性的，而非匿名性的。 2. 神听见呼求，但呼求本身也是塑造 在出 2:23–25 中： 神听见 神记念 神看见 神知道 这不是信息更新，而是 盟约行动启动 。 但与此同时，呼求并非立刻解决问题， 而是使百姓成为一个 能一起呼求的群体 。 3. 神启示名字，是为了差派人进入历史 אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה “我将成为我将成为的那一位”  (注意是将来式，YHWH) 这不是抽象神学，而是历史承诺： 我会在你们的故事中显明我是谁。 因此，认识神的名字意味着： 进入神正在展开的使命。 4. 先知与使徒都面对同一张力：话语是否被听见？ 摩西被拒绝 以赛亚被嘲讽 耶利米被轻视 保罗要求秩序与清晰 他们共同关切的不是权威地位， 而是一个问题： 神的话是否仍然能够形成一个回应的群体？ 若话语无法被听懂， 就无法塑造忠诚。 ✦ 一个整合性的答案：自由的目标是什么？ 这一周的经文共同给出一个答案： 神释放人， 不是为了让人脱离责任， 而是为了让人重新承担使命。 这正是此前提到的“四阶段自由之路”的终点： 阶段                   目标 解放 脱离奴役 塑造 学会自由 盟约 建...