道

  第 2 天｜出埃及记 18:13–27 妥拉段：Yitro（叶特罗） 一、经文简述 第二天，摩西独自坐着审判百姓，从早到晚，百姓站在他面前等候裁决。叶特罗看见这一切，直言不讳地指出：这样的方式既消耗摩西，也拖垮百姓。 他提出一个结构性的建议： 摩西应当继续作为神与百姓之间的中保，教导律例和道路； 同时设立千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，分担判断事务，只将重大案件呈到摩西面前。 摩西听从了叶特罗的话，并照着去行。百姓得以平安归回，各得其处。 二、核心主题 分权不是妥协，而是神所悦纳的秩序 在这段经文中，最令人震撼的不是管理技巧， 而是摩西——这位“面对面与神说话的人”—— 愿意听从一位外邦祭司的劝告 。 神的秩序，并不等同于“一个属灵伟人承担一切”。 三、词语研究与文本观察 1. “你所做的不好”——לֹא־טוֹב הַדָּבָר 希伯来文（出 18:17）： לֹא־טוֹב הַדָּבָר אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה 叶特罗对摩西说的话极其直接：“你这样做， 不好 。” 这里的 טוֹב（tov） 是妥拉中极其重要的词，第一次出现于创世记的创造叙事中：“神看着是好的。” 👉 换句话说： 叶特罗并不是在说“这样太累了”， 而是在说： 这不符合神创造秩序中的‘好’。 属灵并不等于无结构， 敬虔也不意味着混乱或过度集中。 2. “你必疲惫不堪”——נָבֹל תִּבֹּל 希伯来文（出 18:18）： נָבֹל תִּבֹּל 这个表达非常强烈，可译为： “你必然枯竭、崩溃、耗尽。” 词根 נבל 在希伯来圣经中常与枯萎、败坏、失去生命力相关。 👉 一个深刻的提醒： 属灵使命若脱离神的秩序，本身就会变成破坏性的。 3. “教导他们道路”——וְהוֹדַעְתָּ לָהֶם אֶת־הַדֶּרֶךְ 希伯来文（出 18:20）： וְהוֹדַעְתָּ לָהֶם אֶת־הַדֶּרֶךְ 摩西的核心职责不是处理所有案件， 而是“指示道路”。 דֶּרֶךְ（derekh） 不只是规则，而是生活方式、行走的方向。 👉 在西奈山之前， “道路”已经是妥拉思想的核心： 不是只告诉人“对与错”， 而是教导人“如何行...