道

  从《B'shalach》、底波拉之歌到启示录：拯救、赞美与盼望的永恒主题 本周的妥拉部分《B'shalach》（出埃及记13:17–17:16）、对应的哈夫塔拉（士师记4:4–5:31）以及新约经文（启示录19:1–20:6）共同展现了神对祂子民的拯救、人类对神的赞美以及对最终救赎的盼望。这些经文不仅在历史上具有重要意义，也对今天的我们提供了深刻的属灵教导。 1. 妥拉部分：《B'shalach》——信靠与拯救 《B'shalach》讲述了以色列人出埃及后，在红海边面临法老军队追击的故事。摩西向百姓保证，神会为他们争战。随后，神使红海分开，以色列人得以安全通过，而法老的军队被海水淹没。得救后，以色列人唱出了《海之歌》（ Shirat HaYam ），赞美神的拯救。 主要主题： 信靠神 ：以色列人在绝境中学会信靠神的大能。 神的大能 ：红海的分开展示了神对自然和人类力量的至高无上。 感恩与赞美 ：拯救后，以色列人以歌声表达对神的感恩。 这一部分还记载了天降吗哪的故事，象征神对祂子民的供应，提醒我们在日常生活中也要信靠神的供应。 2. 哈夫塔拉：底波拉之歌——勇气与赞美 哈夫塔拉选自士师记4:4–5:31，讲述了女先知底波拉和军事指挥官巴拉带领以色列人战胜迦南将军西西拉的故事。底波拉是一位智慧和勇敢的领袖，她鼓励巴拉信靠神，最终以色列人取得了胜利。战后，底波拉和巴拉唱出了《底波拉之歌》，赞美神的帮助。 主要主题： 勇气与领导力 ：底波拉和巴拉展现了在困境中信靠神的勇气。 神的帮助 ：神通过人类领袖施行拯救。 感恩与赞美 ：胜利后，底波拉和巴拉以诗歌表达对神的感恩。 哈夫塔拉提醒我们，神常常通过人类来施行祂的计划，而我们需要以勇气和信心回应祂的呼召。 3. 新约：启示录19–20——最终的胜利与盼望 启示录19:1–20:6描述了神对邪恶势力的最终胜利。巴比伦（象征邪恶与压迫）倾覆，基督作为“万王之王、万主之主”得胜。天上的众民唱出赞美之歌，庆祝神的公义和拯救。随后，经文提到基督作王一千年，象征神国度的最终实现和创造的恢复。 主要主题： 神的审判与胜利 ：邪恶最终被击败，神的公义得以彰显。 赞美与敬拜 ：天上的众民以赞美回应神的拯救。 千禧年与盼望 ：基督的作王象征神应许的最终实现，带给信徒永恒的盼望。 这段经文提醒我们，无论当下的世界...

  逾越节与耶稣受难的意象对比 《出埃及记》10-13章中记载的逾越节与《福音书》中耶稣受难的故事有着深刻的意象和象征联系。这些联系不仅展现了圣经的统一性，也揭示了旧约中逾越节如何预表耶稣基督的救赎工作。以下是两者之间的主要意象对比： 1. 羔羊 出埃及记10-13章（逾越节）： 逾越节的羔羊是整个故事的核心。以色列每家要挑选一只无瑕疵的羔羊（出埃及记12:5），宰杀它，并将血涂在门框上。这血成为保护的记号，使灭命的天使“越过”这些家庭，免去长子的死亡（出埃及记12:13）。 羔羊象征无辜、牺牲和拯救。 福音书（耶稣受难）： 耶稣被称为“神的羔羊”（约翰福音1:29, 36）。祂在十字架上的死被视为最终的牺牲，应验了逾越节的意象。 正如逾越节的羔羊是无瑕疵的，耶稣也是无罪的（彼得前书1:19），祂的血为人类带来了救赎，使人脱离罪恶和死亡。 2. 血作为救赎的记号 出埃及记10-13章（逾越节）： 羔羊的血涂在门框上，是以色列人顺服和信心的记号。这血标记他们为神的选民，保护他们免受审判（出埃及记12:13）。 福音书（耶稣受难）： 耶稣在十字架上流下的血是新约的记号（马太福音26:28）。它代表救赎，使信祂的人免受灵性的死亡。 正如羔羊的血拯救了以色列人，耶稣的血拯救了全人类脱离罪恶和永恒的审判。 3. 审判与拯救 出埃及记10-13章（逾越节）： 逾越节包含审判与拯救的双重主题。埃及人经历神对长子的审判，而以色列人则从奴役中被拯救。 三天的黑暗 （出埃及记10:21-23）是最后一灾的前奏，强调神对埃及的审判和祂对万有的权能。然而，以色列人的住处却有光，象征神的保护和恩典。 福音书（耶稣受难）： 耶稣的受难同样涉及审判与拯救。耶稣担当了人类罪恶的审判（以赛亚书53:5），使信祂的人脱离罪恶和死亡的权势（罗马书6:23）。 耶稣受难时的 三小时黑暗 （马太福音27:45）象征神对罪恶的审判和世界的灵性黑暗。然而，耶稣作为“世界的光”（约翰福音8:12），通过复活战胜了黑暗，带来了救赎和永生。 4. 无酵饼 出埃及记10-13章（逾越节）： 以色列人被命令在逾越节期间吃无酵饼，象征匆忙和纯洁（出埃及记12:8, 15）。酵在圣经中常代表罪恶或腐败。 福音书（耶稣受难）： 耶稣称自己为“生命的粮”（约翰福音6:35）。在最后的晚餐（逾越节晚餐）中，祂擘开无酵饼，说...