马太福音 2:5

 

PESHITTA 叙利亚文每日一节深度注释

马太福音 2:5

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A. 原文呈现（全文，不省略）

1) Peshitta Syriac 原文

（British and Foreign Bible Society, 1920）

ܗܶܢܽܘܢ
ܕ݁ܶܝܢ
ܐܳܡܪܝܢ
ܠܶܗ
ܕ݁ܒ݁ܶܒ݂ܶܝܬ݂ ܠܶܚܶܡ
ܕ݁ܝܺܗܽܘܕ݂ܳܐ
ܗܳܟ݂ܰܢܳܐ
ܓ݁ܶܝܪ
ܟ݁ܬ݂ܝܒ݂
ܒ݁ܢܒ݂ܝܳܐ

（从右至左阅读）

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2) Greek 原文（NA28）

οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ·
Ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας·
οὕτως γὰρ γέγραπται
διὰ τοῦ προφήτου·

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B. 中文直译（忠于原文）

他们就对他说：
“在犹太的伯利恒；
因为先知书上
就是这样记着的。”

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说明：

• 本节是宗教专家对弥赛亚问题的标准答案

• 回答简洁、准确、无争议

• 但叙事中没有任何敬拜、惊叹或行动的描写

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C. 逐词与短语详解（核心部分）

以下仍以 Syriac 为主，Greek 为参照。

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1️⃣ ܗܶܢܽܘܢ ܕ݁ܶܝܢ ܐܳܡܪܝܢ ܠܶܗ

——「他们就对他说」

• ܗܶܢܽܘܢ：他们

• ܕ݁ܶܝܢ：而、于是（承接 2:4）

• ܐܳܡܪܝܢ：说（未完成体，叙事现在感）

• 对应 Greek：οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ

📌 叙事观察：

• 回答毫不迟疑

• 表明这不是边缘解释，
  而是被广泛接受的共识

➡ 经文内容本身，并非问题。

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2️⃣ ܕ݁ܒ݁ܶܒ݂ܶܝܬ݂ ܠܶܚܶܡ ܕ݁ܝܺܗܽܘܕ݂ܳܐ

——「在犹太的伯利恒」

• 与 2:1 完全呼应

• 对应 Greek：Ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας

📌 重要观察：

• 答案直接、明确

• 没有任何保留或辩护

➡ 知道“地点”并不等于认识“时刻”。

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3️⃣ ܗܳܟ݂ܰܢܳܐ ܓ݁ܶܝܪ ——「因为就是这样」

• ܗܳܟ݂ܰܢܳܐ：如此、这样

• ܓ݁ܶܝܪ：因为、确实

• 对应 Greek：οὕτως γὰρ

📌 语感观察：

• 这是一种经学式肯定语气

• 暗示：
  “这点没有争议，不需要再讨论。”

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4️⃣ ܟ݁ܬ݂ܝܒ݂ (ktīb) ——「记着 / 写着」

• 被动分词：被写下的、成文的

• 对应 Greek：γέγραπται

📌 神学重量：

• 这是典型的圣经权威公式

• 表示：
  经文仍然在说话，
  其权威持续有效

➡ 但马太在此刻意制造张力：
经文在说话，人却未必在听。

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5️⃣ ܒ݁ܢܒ݂ܝܳܐ ——「在先知书中 / 借着先知」

• 字面义：在先知里面

• 对应 Greek：διὰ τοῦ προφήτου

📌 译经观察：

• Syriac 用“在先知中”
  更像是把经文视为
  仍然活在先知传统内部

➡ 但此刻，
这活着的传统被当作信息来源，
而非呼召。

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D. 译经传统与文本观察

Peshitta 的翻译取向：

• 完全忠实 Greek 的经学结构

• 用最简洁的方式呈现
  “经文怎么说”

📌 在叙利亚文听觉中，
这节像一次课堂式的标准回答，
而非信仰告白。

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E. 马太神学与新约内部呼应（克制）

• 马太刻意安排：

  • 外邦博士：看见 → 前来 → 下拜

  • 本地专家：知道 → 回答 → 留在原地

• 经文被正确引用，
  却没有带来跟随

📌 这是整卷福音书中
“听见却不行”的第一幅缩影。

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F. 学习笔记与祷告

1️⃣ 今日叙利亚文学习笔记

Syriac 的 ܟ݁ܬ݂ܝܒ݂（记着） 强调经文的持续权威，却也凸显一个张力：被写下的真理，仍然等待人的回应。

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2️⃣ 简短祷告

主啊，
当我也能迅速回答
“经文是这样说的”时，
求你提醒我：
知道答案，并不等于走在路上。

不要让我只停留在正确的引用中，
却错过你正在发生的时刻。
也赐我一颗
愿意起身、前往、敬拜的心。
阿们。