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  ✍️ Day 5（Friday）｜以赛亚书 40:1–26 “你们要安慰我的百姓”：在旷野中预备归回的道路 一、经文摘要 《以赛亚书》40章以一个令人震动的复数命令开始： נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם׃ “你们要安慰，要安慰我的百姓， 你们的神如此说。” 耶路撒冷曾因罪恶、战争与流亡遭受审判，如今神命令天上的使者或先知群体向她说温柔的话：服役的时期已经满足，罪债已经处理。 随后，一个声音在旷野中呼喊： “你们要预备耶和华的道路； 在荒漠中为我们的神修直大道。” 山洼要填满，山岭要削平，崎岖之地要成为平坦；耶和华的荣耀将要显现，所有血肉之躯都要一同看见。 这段宣告把以色列从巴比伦归回描绘为一次“新出埃及”。从前，神曾带领百姓经过海与旷野；如今，祂要再次亲自带领流亡的百姓回归。 然而，人的生命像草，人的信实如田野的花，终必枯干凋谢。与人的短暂形成对比的是： “我们神的话必永远站立。” 先知随后转向锡安，吩咐她登上高山，向犹大诸城宣告： “看哪，你们的神！” 神将以大能临到，像君王施行统治；同时，祂也像牧人牧养群羊，把羊羔抱在怀中，温柔引导乳养幼子的。 本段最后以一系列宏大的创造主图像结束：神量过海水、测量诸天、称量山岭；列国在祂面前如水桶中的一滴。偶像是人用手制造、需要工匠使它站稳的对象；以色列的神却是创造星辰、按数目领出天军、逐一称呼其名的主。 二、核心主题 审判之后，神仍称以色列为“我的百姓” 以赛亚书40章并没有否认耶路撒冷的罪，也没有假装流亡从未发生。但它以“安慰”而不是“弃绝”作为新段落的开头。 最重要的两个称谓是： עַמִּי——“我的百姓” אֱלֹהֵיכֶם——“你们的神” 盟约关系并未因审判而被彻底取消。神仍然说： “我的百姓。” “你们的神。” 这两句话呼应许多盟约经文： “我要作你们的神，你们要作我的百姓。” 流亡是真实的，管教也是严肃的；但审判没有使神忘记列祖之约。申命记4:31已经说明： “祂不会忘记祂向你列祖起誓所立的约。” 以赛亚书40章正是这项应许在先知语言中的展开。 三、关键词释义 1️⃣ נַחֲמוּ נַחֲמוּ（ naḥamu, naḥamu ）——“你们要安慰，要安慰” נַחֲמוּ 来自动词 נָחַם（ naḥam ），其语义可包括： 安慰； 抚慰； ...