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接下来这个单元其实是整个系列学术价值最高的部分。 前面的几篇是在讲故事： 阿罗本 景教 敦煌 《序听迷诗所经》 从这里开始， 我们进入： 景教翻译神学（Translation Theology） 也就是： 当 Syriac 圣经进入中国时， 景教译者如何思考： 「这个词该怎么翻？」 这与七十士译本（LXX）把希伯来文翻成希腊文， 以及后来和合本把希腊文翻成中文， 本质上是同一个问题。 从 ܐܠܗܐ 到「真尊」 景教如何翻译“神”？ 「无元真主阿罗诃， 寂然常然。」 ——《序听迷诗所经》 一、翻译最难的词 如果你是阿罗本。 你刚刚抵达长安。 皇帝问： 你们所信的是谁？ 你如何回答？ 直接说： ܐܠܗܐ ？ 没人听得懂。 直接说： God ？ 更没人懂。 因此， 景教翻译的第一道难题就是： 神。 二、Alaha 是什么？ Syriac： ܐܠܗܐ Alaha 发音： A-la-ha 意思： 神 这也是 Peshitta 中最常出现的词之一。 例如： 创世记1:1 Peshitta： ܒܪܫܝܬ ܒܪܐ ܐܠܗܐ 现代中文： 起初神创造天地。 约翰福音1:1 Peshitta： ܘܐܠܗܐ ܗܘܐ ܡܠܬܐ 现代中文： 道就是神。 因此： Alaha 就是圣经中的神。 三、Alaha 与 Elohim 很多人不知道。 Alaha 与希伯来文： אֱלוֹהַּ Eloah 实际上是近亲。 两者来自共同的闪族语传统。 例如： 希伯来文 Syriac אֵל ܐܝܠ אֱלוֹהַּ ܐܠܗܐ אֱלֹהִים ܐܠܗܐ 因此： Alaha 并非后来发明。 而是极其古老的圣经语言。 四、为什么不直接翻译成「神」？ 因为唐代的： 神 与今天不同。 现代人说： 神 通常理解： 独一真神。 但唐代： 神 可以是： 河神 山神 土地神 城隍神 祖先神 因此： 景教译者担心： 如果直接说： 神 中国人会理解成： 众神之一。 五、为什么选择「真尊」？ 于是他们采用： 真尊 拆开来看： 真 真实 终极 唯一 尊 尊贵 至高 受敬拜 因此： 真尊 其实是在表达： 独一至高的真神。 六、「真尊」与犹太传统 这里特别有意思。 其实景教的翻译策略， 与犹太传统非常相似。 例如： 犹太人避免直接读： יהוה YHWH 于是改读： אֲדֹנָי Adonai 主 后来又说： HaShem 那名 因...