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  复活不是灵魂上天堂——保罗所盼望的是怎样的身体？ 《重新遇见犹太人保罗——Matthew Thiessen〈A Jewish Paul〉导读与评析》第十一篇 当现代人听见“死后生命”，最容易想到的是： 身体死去，灵魂离开身体，前往天堂，永远以没有身体的形态存在。 但这不是保罗所传讲的复活。 保罗的盼望不是从身体中获得释放，而是身体本身从死亡中被释放。他所等候的不是灵魂永远脱离创造，而是上帝使死人复起，使必朽坏的身体变成不朽坏，使受死亡辖制的创造获得自由。 然而，《哥林多前书》15章又说： “所种的是属血气的身体，复起的是属灵的身体。” ——哥林多前书15:44，直译 “属灵的身体”究竟是什么？ Matthew Thiessen 在 A Jewish Paul 第十一章“Resurrection as the Culmination of the Messiah’s Coming”中，提出一个比通常解释更激进的答案： 复活身体不只是由圣灵赋予能力的血肉身体，而是一个由 πνεῦμα 这种不朽坏的属天材料构成的身体。 按照 Thiessen 的理解，复活不是旧身体恢复原状，也不是给血肉添加一种永不腐烂的保护层，而是整个身体被改变，从属于尘土、血肉和朽坏的身体，变成属于圣灵、荣耀与天上领域的身体。 这个解释有相当强的文本依据，却也包含一些经文没有明确回答的推论。 一、复活首先是一种犹太盼望 保罗相信死人复活，并不是因为他离开犹太传统，接受了一个新的“基督教灵魂观”。 相反，他的复活信仰深深扎根于犹太经文和第二圣殿时期的末世盼望。 《但以理书》12:2说： וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת־עָפָר יָקִיצוּ “睡在尘土地中的许多人必醒来。” ——但以理书12:2，直译 这里的图像不是灵魂离开身体，而是睡在尘土中的人醒来。 《以西结书》37章描写枯骨： 骨与骨连接； 长出筋； 生出肉； 覆盖皮； 上帝的气息进入其中； 他们站起来，成为极大的军队。 这异象首先指向以色列民族从被掳死亡状态中复兴，但它也为后来关于身体复活的犹太想象提供了重要语言。 《马加比二书》7章中的殉道者盼望上帝恢复他们被折磨、毁坏的身体。身体之所以重要，是因为创造身体的上帝也能够重新赐下身体。 后来的犹太传统把死人复活称为： תְּחִיַּת הַמֵ...