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  为什么《启示录》把耶稣称为“被杀的羔羊”？ ——从献祭到宇宙敬拜 《从零开始认识圣经》系列特别篇 1 引言 《启示录》是圣经中最富象征性的书之一。 在这本书中， 有一个非常反复出现的形象： 羔羊。 更准确地说， 作者称耶稣为： “被杀的羔羊。” 对于现代读者来说， 这个表达可能显得奇怪。 为什么不是王？ 不是英雄？ 而是羔羊？ 要理解这个形象， 我们需要回到圣经更早的故事。 2 羔羊在圣经中的意义 在圣经传统中， 羔羊常常与 献祭 有关。 在古代以色列， 羊是最常见的献祭动物之一。 例如： 每日献祭 节期献祭 赎罪仪式 因此， 羔羊逐渐成为一种象征： 生命被献上。 3 逾越节的羔羊 圣经中最著名的羔羊故事， 出现在《出埃及记》。 当以色列人准备离开埃及时， 每个家庭都要献上一只羔羊。 这只羔羊被称为： 逾越节的羔羊。 这个仪式象征： 神拯救他的子民脱离奴役。 后来， 这个节日成为犹太传统最重要的节期之一。 4 《启示录》的独特描写 在《启示录》第五章， 作者描写了一个震撼的场景： 天上的宝座周围， 所有受造之物都在敬拜。 但敬拜的中心并不是一位征服者， 而是一只： “像被杀过的羔羊。” 这个描述非常独特。 它同时包含两个看似矛盾的画面： 被杀 站立 这意味着： 羔羊曾经被杀， 但现在仍然活着。 5 死亡与胜利的结合 在古代世界， 胜利通常与力量、战争和征服有关。 但《启示录》的画面提出了一种不同的逻辑： 胜利并不是通过暴力， 而是通过 牺牲与忠诚 。 因此， 羔羊既象征献祭， 也象征最终的胜利。 6 原文小窗口 《启示录》中使用的“羔羊”一词是： ἀρνίον (arnion) 这个词是“羊”的一种较小形式， 常常带有 温柔、脆弱 的感觉。 作者使用这个词， 强化了一个惊人的对比： 世界的救赎， 竟然通过一个 看似软弱的形象 来完成。 7 中国文化对比 在中国传统文化中， “牺牲”这个概念同样存在。 例如， 历史故事中常常赞扬： 为了群体利益而付出的人。 虽然文化表达不同， 但这种思想提醒我们： 有时， 真正的力量并不来自压倒别人， 而来自 愿意承担...