道

  《先知的心》系列（十三） 为什么献祭不能代替顺服？ 神真的厌恶献祭吗？ 一个看似矛盾的问题 如果你认真阅读圣经， 很快就会发现一个令人困惑的现象。 一方面， 律法书充满关于献祭的命令。 《利未记》几乎整卷都在讨论： 燔祭 素祭 平安祭 赎罪祭 赎愆祭 神亲自设立这些制度。 然而另一方面， 先知却说： 「我厌恶你们的节期。」 （阿摩司书 5:21） 又说： 「你们所献的许多祭物， 与我何益呢？」 （以赛亚书 1:11） 何西阿甚至说： 「我喜爱慈爱， 不喜爱祭祀。」 （何西阿书 6:6） 那么问题来了： 神到底要不要献祭？ 先知是不是反对《利未记》？ 耶稣是不是废除了献祭？ Heschel 的重要提醒 Heschel认为： 这是理解先知书最容易犯错的地方之一。 先知并没有反对献祭。 先知反对的是： 用献祭取代顺服。 或者说： 用宗教活动掩盖真实生命。 问题从来不是祭坛。 而是心。 阿摩司书中的震撼场景 阿摩司时代， 北国以色列宗教活动极其兴盛。 圣所挤满人群。 祭物源源不断。 节期照常举行。 从外表看， 这是一个非常属灵的社会。 然而神却说： 「我厌恶、 我藐视你们的节期。」 （阿摩司书 5:21） 为什么？ 因为紧接着， 神指出： 穷人被践踏。 法庭被收买。 弱者被压迫。 换句话说： 敬拜是真实的。 不公义也是真实的。 问题就在这里。 神要的是两者结合 先知从来没有说： 停止献祭。 停止敬拜。 停止守节。 他们说的是： 不要把这些东西与生命分开。 因此阿摩司继续说： 「惟愿公平如大水滚滚， 公义如江河滔滔。」 （阿摩司书 5:24） 这里不是： 献祭或公义。 而是： 献祭与公义。 敬拜与顺服。 两者不可分割。 撒母耳早已指出问题 事实上， 这一主题早在先知书之前就出现了。 扫罗献祭之后， 撒母耳对他说： 「听命胜于献祭， 顺从胜于公羊的脂油。」 （撒母耳记上 15:22） 请注意： 撒母耳并没有说： 献祭不好。 他说： 顺服更重要。 因为献祭本来就是顺服的一部分。 如果失去顺服， 献祭就失去了意义。 何西阿书最著名的话 何西阿书6:6： כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא־זָבַח 直译： 因为我喜爱 ḥesed， 不喜爱祭物。 这里的关键词： חֶסֶד (ḥesed) 这是希伯来圣经最重要的词之一。 很难完全翻译。 包括： 慈爱...