“至高者分配列国”：从《死海古卷》重读申命记32:8–9
“至高者分配列国”：从《死海古卷》重读申命记32:8–9 申命记32章的《摩西之歌》像一扇古老的窗，让读者看见以色列圣经中的宇宙图景：列国如何形成？以色列为何成为耶和华的产业？列国与属天权柄之间又有什么关系？ 问题集中在申命记32:8最后几个字。多数中文译本依据马所拉文本，将它译为： “就照以色列人的数目，立定万民的疆界。” 然而，昆兰《死海古卷》保存的古希伯来文本却读作： “按照神众子的数目。” 这几个字的差异，使整段经文呈现出截然不同的历史与神学图景。 一、经文原文 马所拉文本（MT） 申命记32:8 בְּהַנְחֵל עֶלְיוֹן גּוֹיִם בְּהַפְרִידוֹ בְּנֵי אָדָם יַצֵּב גְּבֻלֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃ 申命记32:9 כִּי חֵלֶק יְהוָה עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ׃ 按照马所拉文本，可以直译为： 至高者使列国承受产业时， 当祂分开亚当之子时， 祂立定众民的疆界， 按照以色列众子的数目。 因为耶和华的分是祂的百姓， 雅各是祂产业的绳分。 这里的“亚当之子”—— בְּנֵי אָדָם，bənê ʾādām ——并非指某个民族，而是整个人类。 二、《死海古卷》的关键异文 昆兰第四洞出土的申命记抄本 4Q37（4QDeutᶿ，通常标作4QDeutʲ） ，在申命记32:8保存了这样的读法： בני אלוהים bənê ʾĕlōhîm “神的众子”或“属神的众存在” 因此，按照这一古卷传统，32:8–9可以直译为： 至高者使列国承受产业时， 当祂分开人类时， 祂立定众民的疆界， 按照神众子的数目。 因为耶和华的分是祂的百姓， 雅各是祂所得的产业。 保存这段文字的是4Q37第10残片。以色列文物局的高清全光谱彩色照片编号为 B-359054 ，由 Shai Halevi 于2013年拍摄，可在 Leon Levy《死海古卷》数字图书馆查看原图 。 图片说明可写为： 图：昆兰第四洞申命记抄本4Q37（4QDeutʲ），Plate 172, Fragment 10，保存申命记32:7–9，包括“神的众子”这一重要异文。图片来源：Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital ...