博文

目前显示的是标签为“外邦”的博文

罗马书 11:17–24

图片
  📖 罗马书 11:17–24 主题:橄榄树的比喻——外邦被接入盟约的根 11:17 Greek: εἰ δὲ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συνκοινωνὸς τῆς ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου, 直译: “若有几根枝子被折断(ἐξεκλάσθησαν), 而你这野橄榄(ἀγριέλαιος)却被接上(ἐνεκεντρίσθης)在其中, 并同得(συνκοινωνὸς)那橄榄根(ῥίζης)的肥美(πιότητος)。” 📘 词汇与语法分析: κλάδων(枝子) :象征以色列的个体成员,部分因不信而被折除。 ἐξεκλάσθησαν(被折断) :aorist passive;被动语态表明这是神主动的审判行为。 ἀγριέλαιος(野橄榄) :象征外邦信徒(Gentile believers),原本不属于栽培树。 ἐνεκεντρίσθης(被接上) :grafted in,强调外邦被引入现存的根,而非另立新树。 συνκοινωνὸς(共同分享者) :表明 外邦人并非取代以色列,而是共沾橄榄根的养分 。 ῥίζης τῆς πιότητος(根的肥美) :橄榄树的“生命力”,象征神与族长立的盟约(亚伯拉罕、以撒、雅各)。 📗 Tucker 的洞见: Tucker 强调,外邦人并非被接上“另一棵树”, 而是 接入以色列的盟约根(covenantal root) 。 这意味着: “Gentile inclusion is covenantal participation, not covenantal replacement.” (外邦的加入是参与,而非替代。) 11:18 Greek: μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων· εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι, οὐ σὺ τὴν ῥίζαν βαστάζεις ἀλλ᾽ ἡ ῥίζα σέ. 直译: “不要向那些枝子夸口(μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων)。 若你夸口,就要知道:不是你托着(βαστά...

罗马书 11:11–16

图片
  📖 罗马书 11:11–16 主题:跌倒的目的与救恩的连锁效应——神在以色列与外邦中的救赎设计 11:11 Greek: Λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν εἰς τὸ παραζηλῶσαι αὐτούς. 直译: “那么我说:他们(指以色列中心刚硬那部分)是否绊倒,为要彻底跌倒呢?绝不可能!反倒因他们的过失(παράπτωμα),救恩(σωτηρία)临到外邦人(τοῖς ἔθνεσιν),为要激起他们的嫉慕(παραζηλῶσαι αὐτούς)。” 关键词与注释: “ἔπταισαν”(绊倒)源自 πταίω ,意为「失足、暂时跌倒」,而非彻底毁灭。 “παράπτωμα” 原意为「偏离、滑倒」,指以色列在拒绝弥赛亚时的过失。 “παραζηλῶσαι” 来自 παραζηλόω ,「激起嫉慕」,在旧约中(申 32:21)描述神借外邦人激起以色列的热心——保罗再次引用此语。 📘 神学含义: 这里展现保罗最独特的神学结构: 以色列的“过失”并非终结,而是救恩扩展的契机。 神在历史中使用以色列的不信,来使外邦人得恩典, 又藉着外邦人的忠信(πίστις / allegiance)唤醒以色列的悔改。 📗 Tucker 的洞见: Tucker 指出:保罗的逻辑并非“以色列失败 → 教会接替”, 而是“以色列暂时跌倒 → 外邦蒙恩 → 以色列被激发回转”。 这是一种「救恩的交错循环」(reciprocal salvation dynamic), 强调神的计划在两个群体间持续互动。 11:12 Greek: εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν! 直译: “若他们的过失(παράπτωμα)成了世界的富足(πλοῦτος κόσμου),他们的亏损(ἥττημα)成了外邦的富足(πλοῦτος ἐθνῶν),何况他们的丰满(πλήρωμα)呢!” 关键词与注释...