罗马书 12:9–11
✡ 罗马书 12:9–11 主题：爱、弟兄情与事奉——弥赛亚群体中的盟约伦理延续 研究基础：J. Brian Tucker, Reading Romans after Supersessionism: The Continuation of Jewish Covenantal Identity , Cascade Books, 2018. 所有引用皆以章级（chapter-level）标注。 📖 12:9 Ἡ ἀγάπη ἀνυπόκριτος· ἀποστυγοῦντες τὸ πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ. 逐字直译： “爱（ἀγάπη）要无伪（ἀνυπόκριτος）； 厌恶那恶（ἀποστυγοῦντες τὸ πονηρόν）， 紧黏那善（κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ）。” 🔍 词汇与语义 ἀγάπη ：盟约性的忠诚之爱（covenantal loyalty），对比申命记与先知书中的 חֶסֶד (ḥesed)。 ἀνυπόκριτος ：非表演性、真诚的忠信。 κολλώμενοι （源自 κολλάω，“黏合”）——与“善”结合，如创 2:24 的婚约语言，象征与神旨意的连结。 🧩 学术注释 Direct Insight（Tucker ch. 1, ch. 6）： 保罗的伦理不是创造新的普世德行，而是 重新配置以色列盟约生活于弥赛亚中心 。 Derived Insight： 因此“爱要无伪”并非一般人道主义的爱，而是对 YHWH 的忠信表现。信徒与“善”黏合，意味着以实际顺服活出对神的效忠（πίστις 作为 allegiance）。 📖 12:10 τῇ φιλαδελφίᾳ εἰς ἀλλήλους φιλόστοργοι, τῇ τιμῇ ἀλλήλους προηγούμενοι. 逐字直译： “在弟兄之爱（φιλαδελφία）上彼此有亲情（φιλόστοργοι）； 在尊荣（τιμή）上彼此让先（προηγούμενοι）。” 🔍 词汇与语义 φιλαδελφία ：源于以色列内部家族伦理；保罗将此“家内之爱”扩展为多民族盟约家族的爱。 τιμή / προηγούμενοι ：在罗马文化中“荣誉”...