从伊甸园到应许之地 (4)
从伊甸园到应许之地 圣经中的“听见与看见”之战 一个隐藏在整本圣经中的主题 如果有人问： 圣经最大的主题是什么？ 我们可能回答： 盟约 救赎 国度 弥赛亚 这些都对。 但在这些伟大主题下面， 还隐藏着一条贯穿全书的线索： 听见（שמע） 与 看见（ראה） 之间的张力。 有时候， 整本圣经似乎都在问同一个问题： 当你看见现实的时候， 你是否还记得神曾经说过什么？ 一、伊甸园：耳朵输给了眼睛 故事从创世记3章开始。 神已经说过： 园中各样树上的果子， 你都可以吃。 只是分别善恶树上的果子， 你不可吃。 （创2:16–17） 亚当和夏娃并不缺少启示。 他们已经听见神的话。 问题出现在创世记3:6： וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה 「女人看见……」 经文连续描述： 她看见： 果子好作食物 悦人的眼目 能使人有智慧 请注意顺序。 神的话先出现。 眼睛的判断后出现。 然而最终， 耳朵被眼睛打败了。 神的话被眼前的景象覆盖了。 第一场属灵战争 因此， 创世记3章并不仅仅是关于禁果。 它也是关于： 谁来解释现实？ 神的话？ 还是人的眼睛？ 二、旷野：探子重演伊甸园 来到民数记13章。 我们突然发现： 历史正在重演。 神已经说： 我要把这地赐给你们。 （出3:8） 他们已经听见： 出埃及的应许 西奈山的盟约 神同在的保证 然而进入土地以后， 经文再次出现： וַנִּרְאֶה 「我们看见……」 （民13:33） 他们看见： 巨人 城墙 强大的民族 结果： 与伊甸园一样。 耳朵输给了眼睛。 Jonathan Sacks 的洞见 Jonathan Sacks 曾指出： 探子的问题不是军事评估。 他们的问题是： 他们忘记了自己的故事。 一个民族若失去记忆， 就会失去未来。 三、为什么紧接着出现流苏？ 很多人觉得奇怪。 为什么探子故事后面忽然出现： צִיצִת 流苏 （民15） 其实这是圣经最美的文学设计之一。 探子： 看见巨人。 流苏： 看见诫命。 探子： 跟随眼睛。 流苏： 训练眼睛。 神说： 你们看见它， 就记念我的诫命。 （民15:39） 这里几乎是在纠正伊甸园的问题。 四、Shema：神给出的解药 因此， 申命记不断重复： שְׁמַע יִשְׂרָאֵל 「以色列啊，你要听。」 为什么如此强调？ 因为神知道： 人很容易被眼前的现实带走。 眼睛总是看到： 困难 缺乏 ...