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  Walk Nitsavim!（נִצָּבִים） 第二日：隐藏的根，显明的责任 今日经文：申命记29:16–29 编号说明：本段在犹太《希伯来圣经》中编号为申命记29:15–28。 一、经文概要 昨日的经文宣告： 你们今日全都站在耶和华面前。 今日的经文却揭示一个危险： 身体可以站在盟约共同体中，心却可能暗中转向别神。 以色列曾亲眼看见埃及与列国的偶像。摩西因此警告，不可让任何个人、家庭或支派成为“结出毒草与苦艾的根”。最危险的人，不一定公开拒绝盟约；他可能听见盟约的警告，却在心中为自己祝福： 即使照着顽梗的心行走，仍然会有平安。 若这种隐藏的背叛不断生长，最终便会从个人扩散到土地、民族与后代。将来的世代和远方的列国看见荒凉之地，会问： 耶和华为什么这样对待这地？ 答案不是耶和华无力保护以色列，而是以色列离弃了盟约，转去敬拜那些不属于他们的神明。 本段最后以一句著名的话结束： 隐秘的事属于耶和华；显明的事属于我们和我们的子孙，为要遵行这妥拉的一切话。 二、关键经文直译 申命记29:18 פֶּן־יֵשׁ בָּכֶם אִישׁ אוֹ־אִשָּׁה אוֹ מִשְׁפָּחָה אוֹ־שֵׁבֶט אֲשֶׁר לְבָבוֹ פֹנֶה הַיּוֹם מֵעִם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לָלֶכֶת לַעֲבֹד אֶת־אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם הָהֵם פֶּן־יֵשׁ בָּכֶם שֹׁרֶשׁ פֹּרֶה רֹאשׁ וְלַעֲנָה׃ 直译： 恐怕在你们中间， 有男人、女人、家族或支派， 他的心今日转离耶和华我们的神， 去服事那些列国的神； 恐怕在你们中间， 有一条根，结出毒物与苦艾。 申命记29:19 וְהָיָה בְּשָׁמְעוֹ אֶת־דִּבְרֵי הָאָלָה הַזֹּאת וְהִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר שָׁלוֹם יִהְיֶה־לִּי כִּי בִּשְׁרִרוּת לִבִּי אֵלֵךְ לְמַעַן סְפוֹת הָרָוָה אֶת־הַצְּמֵאָה׃ 直译： 当他听见这誓约制裁的话， 却在心里为自己祝福，说： “即使照着自己顽梗的心行走， 平安仍必临到我。” 结果却使湿润的与干渴的一同被扫除。 最后一...

  “圣灵基因疗法”——外邦人如何成为亚伯拉罕的后裔？ 《重新遇见犹太人保罗——Matthew Thiessen〈A Jewish Paul〉导读与评析》第八篇 上一篇讨论了一个关键问题：如果外邦男性接受割礼，并不能因此改变自己的族裔出身，也不能把自己变成“生来就是犹太人”的人，那么未受割礼的外邦人如何能够被称为亚伯拉罕的后裔？ Matthew Thiessen 给出的答案极具争议，也极富想象力： 外邦人不是借着割礼成为亚伯拉罕的后裔，而是借着弥赛亚的灵经历一种“圣灵基因疗法”。 这当然不是保罗自己的用语。保罗不知道现代遗传学，也没有谈论 DNA。Thiessen 使用“基因疗法”这个比喻，是为了帮助现代读者理解他对保罗的解释：外邦人不是靠外在手术制造犹太身份，而是借着圣灵与亚伯拉罕的那一位“后裔”——弥赛亚——发生真实的生命联合。 这不是简单的身份重命名，也不只是法庭上的地位宣告。按照 Thiessen 的解释，外邦人接受了弥赛亚的灵，进入弥赛亚里面，也让弥赛亚住在他们里面。因此，他们在弥赛亚里成为亚伯拉罕的后裔与应许的继承者。 这个解释有很强的经文基础，却也提出了一些必须谨慎处理的问题。 一、从割礼的问题转向圣灵的问题 保罗在《加拉太书》中没有把割礼与“无宗教身份”相对立。他把割礼与圣灵相对照： ἐξ ἔργων νόμου τὸ πνεῦμα ἐλάβετε ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως; “你们领受了灵，是出于律法的行为， 还是出于信实信息的聆听？” ——加拉太书3:2，直译 这里的 ἀκοὴ πίστεως （ akoē pisteōs ）可以被理解为“凭信心听见”。 πίστις （ pistis ）不仅可以表示内心相信，也包括信靠、信实、忠诚与效忠。保罗所关心的并不是一种抽象的宗教意见，而是外邦人如何回应以色列上帝借弥赛亚所成就的事。 加拉太人尚未接受犹太割礼，却已经领受了圣灵。对保罗而言，这不是次要的宗教经验，而是上帝已经接纳他们的末世证据。 如果他们必须先受割礼才能进入应许，那么上帝为什么在他们尚未受割礼的时候就把圣灵赐给他们？ 因此，保罗的论证次序不是： 外邦人先受割礼； 外邦人成为犹太人； 外邦人才获得圣灵。 而是： 外邦人听见关于弥赛亚的福音； 他们以信靠、忠诚和效忠回应； 上帝把圣灵赐给他们； 圣灵证明末世应许已经临到列国。...

  Walk Nitsavim!（נִצָּבִים） 第一日：你们今日全都站立——没有人站在盟约之外 今日经文：申命记29:10–15 编号说明：本系列依照多数中文及英文圣经的节数。此段在犹太《希伯来圣经》中编号为申命记29:9–14。 本周七日读经安排 日次 经文 核心主题 第一日 申29:10–15 全体站立，进入跨世代的盟约 第二日 申29:16–29 隐藏的背叛与显明的责任 第三日 申30:1–10 回转、归回与心的割礼 第四日 申30:11–20 这话离你甚近：选择生命 第五日          赛61:10–63:9                   锡安得救、列国看见、神记念慈爱 第六日 约15:1–11 住在真葡萄树上，结出果子 第七日 综合 站立、回转、住在神里面并活出盟约生命 一、经文概要 以色列即将进入应许之地。摩西没有只召集领袖，也没有只向成年男子说话。站在耶和华面前的，包括： 各支派的首领； 长老与官长； 以色列众人； 孩童与妇女； 营中的寄居者； 砍柴者与打水者； 甚至尚未出生的后代。 他们要进入耶和华在摩押地与以色列所立的盟约。这不是另一个取代西奈之约的新计划，而是把即将进入应许之地的一代，重新建立在神向亚伯拉罕、以撒和雅各所起的誓中。 本段不断重复： הַיּוֹם——今日 盟约扎根于先祖，却必须在“今日”成为这一代真实的身份与生活。 二、原文与中文直译 申命记29:10 אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם זִקְנֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל׃ 直译： 你们今日全都站立在耶和华你们的神面前—— 你们的首领、你们的支派、你们的长老和官长， 以色列的每一个人。 申命记29:11 טַפְּכֶם נְשֵׁיכֶם וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בְּקֶרֶב מַחֲנֶיךָ מֵחֹטֵב עֵצֶיךָ עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ׃ 直译： 你们的幼小者、你们的妇女， ...