道

  ✍️ Day 7｜神学综合反思 从举祭到同住：同在如何重塑人、空间与关系 一、整周回顾：从“给”到“住” 这一周的经文形成一条清晰而递进的轨迹： 妥拉｜出 25–26（Terumah） 神呼召百姓甘心献上，为祂预备居所 Haftarah｜王上 5–6；代下 2–3 同在从可移动的会幕，进入历史中的固定圣殿 新约｜林后 9:1–15 奉献不再指向建筑，而在群体中流动，化为喜乐与感谢 📌 这些不是彼此取代的阶段， 而是 同一盟约原则在不同历史处境中的展开 。 二、Terumah 的核心不是“资源”，而是“方向” 出埃及记 25 的关键问题并不是： 你有多少可以给？ 而是： 你愿不愿意把你所有的 举向神？ Terumah（举祭）关注的不是“减少”， 而是 方向的改变 ： 从“只为自己保留” 转向“为同在腾出空间” 📌 奉献在妥拉中从来不是财政行为， 而是 关系定位 。 三、会幕与圣殿：空间会改变，神学不会 从会幕到圣殿， 我们看到明显的历史变化： 可移动 → 固定 旷野 → 王国 简朴 → 荣耀 但圣经刻意保持一个张力： 📌 空间被扩大， 神却从未被缩小。 会幕提醒：神愿意与你同行 圣殿提醒：神不可被占有 ➡ 真正危险的不是建筑本身， 而是人开始把安全感 从“守约的神” 转移到“成功的形式”。 四、林后 9 的关键洞见：同在开始“移动” 当神的百姓进入离散状态， 不再围绕单一圣所生活时， 会发生什么？ 保罗的回答令人深思： 📌 慷慨本身，成为移动的会幕。 恩典（χάρις）从神而来 经过人的甘心与喜乐 化为群体中的供应 最终又回到对神的感谢 ➡ 同在不再“消失”， 而是 通过关系与施与继续运行 。 五、整合神学洞见：同在的三重塑造 整周经文共同揭示： 神的同在至少在三方面塑造人： 1️⃣ 塑造空间意识 不是一切地方都一样， 而是学习为神预备位置与界线。 2️⃣ 塑造资源态度 从“我能不能给” 转向“我是否信靠那位供应者”。 3️⃣ 塑造群体关系 奉献不再是个人功德， 而是让感谢在群体中流动。 📌 同在不是被占据的对象， 而是被回应的...