道

  B’shalach（בְּשַׁלַּח）当法老送他们走-6 羔羊的诗歌与真实的得胜：在天上被宣告的自由 📖 经文摘要（启示录 19:1–20:6） 约翰听见天上极大的声音，如同群众、众水与雷鸣， 宣告神的拯救与审判已经成就。 “哈利路亚”的呼声回荡， 不是为毁灭而欢呼，而是为 不义终于被揭露 。 羔羊的婚宴被宣告， 紧接着，骑白马者出现—— 他以“忠信真实”为名， 以神的道为兵器。 随后，兽的权势被终结， 而那些为见证耶稣、为神之道受苦的人， 被宣告 与弥赛亚一同作王 。 🧭 主题反思 真正的得胜，往往先在天上被歌唱， 然后才在地上被看见。 启示录 19 章的结构非常重要： 先是诗歌（19:1–10） 然后才是审判与争战（19:11 以后） 这与出埃及记 15 章、士师记 5 章完全一致： 拯救的意义，必须先被解释、被颂唱、被确认。 🔍 关键词词语研究 Ἀλληλούϊα (Hallelû-Yāh) — 哈利路亚 直接来自希伯来文：הַלְלוּ־יָהּ 在启示录中集中出现于 19 章 📌 这是一个 出埃及式的用词 ： 在诗篇中，常用于拯救完成之后 不是情绪宣泄，而是 盟约回应 πιστός καὶ ἀληθινός — 忠信而真实 启 19:11 骑白马者被称为「忠信真实」 πιστός ：忠诚、可信、值得托付 ἀληθινός ：真实、非伪造、终极的。圣经中通常译为真理，太抽象。 📌 弥赛亚不是靠暴力定义身份， 而是靠 始终如一的忠诚 。 λόγος τοῦ θεοῦ — 神的道 启 19:13「他的名称为神之道」 在第二圣殿犹太背景中： “道”不是抽象哲学 而是 神有效、创造、审判与拯救的行动性言语 📌 争战的兵器不是刀剑， 而是真理的显明。 📚 犹太与第二圣殿背景的洞见 启示录 19–20 并未创造新模式， 而是 重新激活以色列的拯救记忆 ： 神为受压迫者伸冤 神亲自介入历史 神的子民在诗歌中理解发生了什么 第二圣殿犹太思想中， “作王”并非暴政， 而是 参与神恢复秩序的治理使命 。 🔄 与 Torah / Haftarah 的呼应 Torah Haftarah New Testament ...