特别节期周第六日：第八日的停留——在神面前欢喜，却不可空手
特别节期周第六日：第八日的停留——在神面前欢喜，却不可空手 今日经文： 申命记 14:22–16:17 民数记 29:35–30:1 住棚节持续七日，到了第八日，以色列还要再举行一次圣会。 这一天后来被称为： שְׁמִינִי עֲצֶרֶת Shemini Atzeret 即： 第八日的严肃会、留驻之日。 它紧接住棚节，却又被视为一个具有独立性质的节期。 住棚节强调： 住在棚屋中。 记念旷野。 庆祝收成。 在神面前欢喜七日。 第八日则仿佛在说： 节期将要结束，但不要急着离开； 再停留一天，单单在神面前聚集。 申命记把这种节期喜乐与经济生活紧密连接： 真正来到神面前的人，不能空手而来； 真正蒙福的人，也不能紧握双手，忽略穷人、寄居者、孤儿、寡妇和利未人。 一、每年的出产要分别十分之一 申命记 14:22： עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כָּל־תְּבוּאַת זַרְעֶךָ 直译： 你要确实献上十分之一， 就是田地每年所出的全部产品。 希伯来文使用同一词根的重复： עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר ‘asser te‘asser 这种结构具有加强语气： 你要切实地献上十分之一。 十分之一不是把自然属于人的东西勉强交给神，而是承认： 土地属于神； 出产依靠神； 丰收不是个人独立创造的成就。 献上十分之一，使以色列不至于把应许之地变成自我占有的土地。 二、十分之一也成为神面前的筵席 申命记中的十分之一有一个十分特别的层面： 百姓要在耶和华选择立名的地方，在神面前吃自己的五谷、新酒、新油和头生牲畜。 这与现代人把奉献只理解为“交出去”有所不同。 经文描绘的是： 奉献者把土地的出产带到神面前，并在神面前分享节期筵席。 神不是因为缺乏食物而需要百姓供应他。 奉献训练百姓承认： 食物可以在神面前成为喜乐、团契与感恩的载体。 所以，十分之一既是献上，也是分享；既是敬拜，也是筵席。 三、学习敬畏神 献上并吃十分之一的目的，是： לְמַעַן תִּלְמַד לְיִרְאָה אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כָּל־הַיָּמִים 直译： 为要使你学习在所有日子敬畏耶和华你的神。 “学习”是： למד lamad “敬畏”是： ירא yare’ 敬畏神不是一种与经济生活无关的内心感觉。 以色列通过如何处理收成来学习敬畏...