在神與人面前無愧
在神與人面前無愧：從摩西與東約旦支派的對話談誠信與合一 在《民數記》第30–32章所記載的事件中，我們看到兩次極具張力的對話，揭示出在信仰共同體中，誠信、透明與合一有何等重要。流便、迦得及瑪拿西半支派先在進入應許之地前，向摩西提出留居約旦河東的要求；多年後，他們履行承諾並歸回家鄉，又在約旦河東築了一座壇，幾乎引發內戰，卻最終化解誤解，成為榜樣。 一、承諾與行動：誠信的起點 在《民數記》32章，迦得人與流便人見約旦河東地適合牧畜，便請求摩西讓他們不必過河爭戰。但摩西一開始嚴厲譴責他們，認為這是重蹈祖先「探子事件」的錯誤，會讓以色列民喪膽。 然而這兩支派提出新的方案：他們願意將壯丁前往約旦河西與弟兄一同爭戰，直到得地為業。他們的承諾是：「我們必在耶和華面前武裝前往迦南地。」（民32:17） 摩西接受了這一協議，並且鄭重記錄下來（民32:20–27）。這是一個關鍵教訓： 承諾若配合實際行動，就能贏得信任，避免分裂。 二、無愧於神與人：築壇風波的智慧 在《約書亞記》22章，當流便、迦得與瑪拿西半支派回到河東時，他們築了一座壇，引起河西眾支派極大疑慮。他們以為對方設立偶像祭壇，背離耶和華。 這件事幾乎演變成內戰，但以色列眾人並未立即攻擊，而是派出祭司非尼哈率領代表團交涉。雙方對話後才發現，這座壇不是為了獻祭，而是「作證據，表明我們在耶和華面前有分」（書22:27）。 他們的解釋令人動容：「將來你們的子孫或我們的子孫可能說：你們與耶和華無分。…所以我們說：不如築一座壇，…作我們與你們中間後代的證據。」（書22:24–28） 他們不但守約，還體貼未來可能的誤解，主動採取措施保護合一。 三、拉比薩克斯的洞見：無可指摘的生活 英國前首席拉比 Jonathan Sacks 在《Numbers: The Wilderness Years》中評論這段經文時指出： “To be innocent before God is not enough. You must also be seen to be innocent in the eyes of others.”（對神無愧還不夠，你也要在人眼中是清白的。） 他認為，**誠信不只是內心的事，也是公共見證。**真誠的信仰表現在兩方面：不只忠於神的誡命，也考慮他人是否會誤解我們的行為。我們不能理直氣壯卻讓人絆倒。 他也提醒我們： 要...