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  红母牛的奥秘 ——从希伯来文、塔古姆、七十士译本与犹太传统看洁净与悖论 一、引言：一项最奇特的律法 在《民数记》第19章，圣经记载了一项独特而神秘的洁净条例：焚烧一头全红的母牛，所制成的灰可用于 洁净触碰尸体而成为不洁的人 。这头“红母牛”被视为 最不可理喻（חֻקָּה, chukkah ）的律法 之一——连所罗门王也承认他“明白万事，唯独不明白红母牛的奥秘”。 “这是耶和华所吩咐律法中的律例（ chukkah ）…”（民数记 19:2） 二、原文解析：红母牛的关键希伯来词汇 2.1 红母牛（ פָּרָה אֲדֻמָּה, parah adumah ） פָּרָה ( parah ) ：母牛，非公牛，象征“生命的载体”（对比祭坛上雄性祭牲）。 אֲדֻמָּה ( adumah ) ：阴性形式的“红色”，源自字根 אָדֹם ( adam ) ，与“人”（אָדָם, adam ）与“尘土”（אֲדָמָה, adamah ）同源。 📌 这三者在神学上紧密相连： 红母牛 → 红色 → 亚当 → 尘土 → 死亡 → 洁净 。 2.2 律例（ חֻקָּה, chukkah ） 这是希伯来文中“律法”几种说法之一，专指 不可完全理喻的神圣命令 ，如红母牛、不可混种、节期等。与“判语”（מִשְׁפָּטִים, mishpatim ）不同， chukkim 是“为了遵行而遵行”的命令 。 三、仪式流程概述（民数记19章） 选取无残疾、未曾负轭的红母牛。 交给祭司亚伦的儿子，以利亚撒。 牵出营外 宰杀，代表“在圣所之外担当不洁”。 将牛完全焚烧（牛皮、肉、血、粪），并加入香柏木、牛膝草、朱红色线。 将灰收集存放，作为“除污秽的水”（מֵי נִדָּה, mei niddah ）。 👉 被灰洁净者得洁净； 但参与处理之人反而不洁净到晚上 （民19:10）。 四、塔古姆与七十士译本的启示 4.1 亚兰文塔古姆（Targum Onkelos） 塔古姆中保持了对 “חֻקָּה” 的强调，使用类似“不可动摇的律法”字眼，突显人不可质疑神的命令。 有趣的是，亚兰文将“烧牛”描述得更具代赎意味，暗示它是一种属灵转移——不洁转嫁到母牛上。 4.2 七十士译...