名字里的信仰——人名如何保存古代的宗教记忆？- 2
名字里的信仰——人名如何保存古代的宗教记忆？ 《因名相识》第二篇 主要经文：出埃及记6:23；民数记1:5–12；撒母耳记下13:32 读到圣经中的家谱和名单，人很容易加快速度。一个个陌生的音译名字，似乎只是进入故事之前必须经过的路段。 可是，在这些名字里，有时藏着一句关于神的话。 「神已经帮助。」「神赐下。」「我的磐石是Shadday。」 当这些含义被中文音译遮住时，读者也容易错过：一个家庭怎样记念帮助，怎样理解生命，又把怎样的盼望交给下一代。 上一篇讨论名字所承载的关系与责任；这一篇转向人名，学习聆听其中保存的宗教语言。 一、有些名字，本身就是一个简短句子 圣经人名中，有些包含神的名字或称谓，通常称为**「含神名的人名」**（theophoric names）。其中一部分可以按一个短句来分析： 人名与原文 常见词义分析 经文例子 以利亚撒 Elʿazar אֶלְעָזָר 神已经帮助 出6:23 拿坦业 Nethanel נְתַנְאֵל 神赐下 民1:8 约拿达 Yonadab יוֹנָדָב 常解释为「YHWH是慷慨的」；词典也列其他分析 撒下13:32 苏利沙代 Ṣurishadday צוּרִישַׁדָּי 我的磐石是Shadday 民1:6 这些是依据词形提出的常见分析，不表示经文为每一位同名者都记载了完整的命名故事。 biblehub.com 以利亚撒的名字，把帮助与神联系起来；拿坦业的名字，把领受与神联系起来；苏利沙代的名字，则把「我的磐石」与Shadday连在一起。 即使经文没有解释父母当年的具体处境，名字仍保存了可辨认的宗教表达。 名单中的一个名字，有时就是一句压缩了的信仰语言。 二、中文音译，为什么不容易让人看见这些关系？ 「以利亚撒」在中文里是四个音译字；希伯来文中，它却与 **אֵל（ʾEl，神）**及 **עָזַר（ʿāzar，帮助）**相连。 拿坦业的名字则使读者看见 **נָתַן（nātan，赐予）**与El的组合。动词和神称可以有不同次序，不能只凭中文译名里有没有「以利」，来判断是否含有El。 biblehub.com 约拿达的名字还显示另一种现象： 神名成分可以使用缩短形式。 词典把 **יוֹנָדָב（Yonadab）**与较长的 **יְהוֹנָדָב（Yehonadab）**联系起来；...