道

  📖 罗马书 2:17–24（直译 + 背景注释） 2:17 Εἰ δὲ σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ νόμῳ καὶ καυχᾶσαι ἐν θεῷ, 若你称为“犹太人”，又 倚靠 律法，并且 在神里夸口**，—— ἐπονομάζῃ（自称/被称） ：身份称谓。 ἐπαναπαύῃ νόμῳ（倚靠律法） ：把“托拉”当依凭。 καυχᾶσαι ἐν θεῷ（在神里夸口） ：可正面（耶9:23–24“以认识耶和华夸口”），也可被保罗在此处 讽刺性 检视： 口头“夸神”，实际“辱神”？ 2:18 καὶ γινώσκεις τὸ θέλημα καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμου, 并且你 知道 他的 旨意 ，也 鉴别 那更为 要紧/卓越 的事，因为你从律法受了 教导 ， δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα ：试验、判别“要紧之事”（腓1:10 同语）。 κατηχούμενος ：被“口传教导/慕道式教诲”（ catechesis ）——强调“ 受过系统教导 ”。 2:19 πέποιθάς τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν, φῶς τῶν ἐν σκότει, 并且你 深信 自己是 瞎子的引导者 ，是 在黑暗中的人的光 ， 以赛亚语境：以色列被呼召为 列国之光 、开盲人的眼（赛42:6–7；49:6）。 2:20 παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκαλον νηπίων, ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ. 是 愚顽者的训导者 、 婴孩的教师 ， 在律法里 拥有 知识与真理的形态/外在式样 。 μόρφωσις（形态/外在格式） ：既可指 正确的纲要 ，也暗示 可能停在外形 （对照“有敬虔的外貌”之类的风险）。 “婴孩的教师”与犹太传统 申命记6章 的家中教导相呼应（ shema 的实践）。 2:21 ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον, σεαυτὸν οὐ διδάσκει...