道

  ✍️ Day 6｜Shabbat｜马太福音 17:1–13 山上的荣耀：妥拉、先知与被指认的儿子 一、经文摘要（Brief Summary） 马太福音 17:1–13 记载了“变像山”的场景： 耶稣带着彼得、雅各、约翰上山 他的面貌改变，衣服洁白发光 摩西与以利亚显现，与他交谈 云彩遮盖，有声音宣告： “这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。” 随后， 耶稣将门徒重新带回山下， 并解释以利亚已经在历史中“来过了”。 二、核心主题（Key Theme） 荣耀不是脱离妥拉与先知， 而是确认它们正在被成全与延续。 变像并不是“超越犹太传统的时刻”， 而是一个 高度犹太化的启示场景 ： 山、云、声音、摩西、以利亚—— 每一个元素都深深扎根在西奈与先知传统中。 三、关键词释义（Word Study） 1️⃣ מֹשֶׁה ( Mosheh ) 与 אֵלִיָּהוּ ( Eliyahu ) 摩西：妥拉的中介者 以利亚：先知传统的代表 📌 他们的同现并非象征“旧的结束”， 而是表明： 妥拉与先知共同为这一刻作见证。 LXX 传统中，二者常被并置为 神启示的两大支柱 ➡ 变像山不是新启示的起点， 而是 启示传统的汇合点 。 2️⃣ שָׁמַע ( shamaʿ ) ——「听」 “你们要听他”（17:5） 这是一个极具妥拉背景的命令 📌 在申命记 18:15 中， 摩西预告将有一位“像他一样的先知”， 并说： “你们要听他。” ➡ 这不是取消摩西， 而是 在摩西传统中认出那位被差遣者 。 3️⃣ עָנָן ( ʿanan ) ——「云彩」 云彩在圣经中反复出现： 西奈（出 19；24） 会幕 圣殿 📌 云不是遮挡启示， 而是 标记神临在的方式 。 希腊文 νεφέλη Peshitta 保留“遮盖—临近”的双重语感 ➡ 神并未远离， 而是以人可承受的方式靠近。 四、犹太 / 第二圣殿传统洞见 在第二圣殿时期， 人们期待： 摩西型的先知 以利亚作为末世的预备者 📌 马太并未否认这些期待， 而是宣告： 它们已经在历史中以出...