道

  Walk Vayelech! 第五日：带着话语归回，撕裂内心，不撕裂衣服 先知书：何西阿书 14:2–10；约珥书 2:11–27；弥迦书 7:18–20；以赛亚书 55:6–56:8 申命记31章预告，以色列进入丰盛之地以后会转向别神，破坏盟约。灾祸临到时，百姓会发现神似乎掩面。 四段先知书共同回答： 当摩西所预告的失败成为现实，归回是否仍然可能？ 答案是肯定的。 何西阿呼召以色列带着诚实的话归回； 约珥要求百姓撕裂内心，而不只撕裂衣服； 弥迦宣告神喜爱慈爱，把罪投进海底； 以赛亚呼召恶人离弃道路，又将外邦人和被排斥者带入神的祷告之殿。 归回不仅是为过去感到遗憾，而是： 离开虚假的拯救者，重新信靠神，让思想、道路、敬拜与公共生活一同改变。 一、为什么有四段先知书？ Vayelech 经常落在犹太历中从犹太新年到赎罪日之间的悔改季节。这个安息日称为： שַׁבַּת שׁוּבָה ——Shabbat Shuvah 归回的安息日。 名称来自何西阿书的开头： שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל ——以色列啊，要归回。 不同犹太礼仪传统会在何西阿书之后接续约珥书或弥迦书。以赛亚书55:6–56:8也用于悔改与禁食礼仪的公共宣读。 犹太公共读经表 将四段放在一起，可以看见归回的完整进程： 先知 归回的重点 何西阿            带着诚实的话离开偶像 约珥 让内心而非只有外表被撕裂 弥迦 信靠神喜爱慈爱并除去罪 以赛亚 离弃旧道路，实践公义，向被排斥者敞开 二、何西阿：因罪跌倒，仍可归回 何西阿书 14:2： שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֺנֶךָ 可译为： 以色列啊，要归回耶和华你的神； 因为你已经因自己的罪孽跌倒。 שׁוּבָה—— shuvah 来自： שׁוב——shuv 意思是： 回转、返回、恢复、重新转向。 何西阿不是对一个从未认识神的民族讲话。他对已经进入盟约、后来偏离的以色列说： 回到耶和华你的神那里。 即使百姓已经转向偶像，神仍被称为： 你的神。 这表明归回的基础不是人仍然表现良好，而是神仍然呼唤背约的百姓。 何西阿书14章希伯来文本 三、跌倒不是终点 何西阿使用： כָּשַׁ...