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  《先知的心》系列（六） 神会愤怒吗？ 先知书中最被误解的主题 一个令人不安的问题 对于许多现代读者来说， 先知书最难接受的部分， 往往不是预言。 而是愤怒。 当我们翻开： 阿摩司 何西阿 以赛亚 耶利米 以西结 经常会看到： 审判 责备 灾难 烈怒 刑罚 于是许多人问： 为什么旧约中的神似乎如此愤怒？ 甚至有人认为： 旧约的神是愤怒的神。 新约的神才是慈爱的神。 然而这种理解既不符合圣经， 也不符合 Heschel 的分析。 Heschel 的重要提醒 Heschel指出： 现代人常常把神的愤怒当成神的主要属性。 但在先知书中， 愤怒从来不是中心。 爱的关系才是中心。 愤怒只是关系被破坏后的回应。 换句话说： 神不是因为愤怒而爱。 而是因为爱而愤怒。 这是完全不同的逻辑。 希伯来文中的愤怒 圣经最常见的表达之一： אַף (af) 字面意思： 鼻子 鼻孔 为什么会变成愤怒？ 因为人在发怒时： 鼻孔扩张。 呼吸加重。 因此： חָרָה אַף (charah af) 字面： 鼻孔发热 意思： 发怒 这是非常形象的希伯来表达。 但请注意： 圣经从未把愤怒描述为神的本质。 愤怒是一种回应。 不是一种存在状态。 阿摩司的震撼 阿摩司书是研究神愤怒最好的地方之一。 当时的北国十分繁荣。 宗教活动也十分兴旺。 献祭不断。 节期照常举行。 表面上看， 一切都很好。 但神却说： 「我厌恶你们的节期。」 （阿摩司书 5:21） 为什么？ 因为： 同一个社会里， 穷人被践踏。 法庭被收买。 弱者被压迫。 因此神继续说： 「惟愿公平如大水滚滚， 公义如江河滔滔。」 （阿摩司书 5:24） 这里很重要。 神并不是因为祭物太少而愤怒。 神是因为公义被践踏而愤怒。 愤怒其实证明神在乎 想象一个场景。 一个孩子在学校被长期霸凌。 如果父母知道后毫无反应， 我们会怎么评价？ 大概不会说： 真有爱心。 反而会说： 为什么毫不在意？ 真正的爱， 面对伤害时， 必然产生愤怒。 因为： 爱保护被爱者。 因此： 愤怒并不总是爱的反面。 有时候， 愤怒正是爱的证据。 神为何向以色列发怒？ 这也是许多人困惑的地方。 为什么神对以色列要求这么高？ 答案恰恰来自盟约。 因为： 神与以色列立约。 关系越亲密， 背叛越痛苦。 何西阿书不断使用婚姻比喻。 以色列像不忠的妻子。 神像受伤的丈夫。 这里的愤怒，...