道

  神圣 议会 与 归正 信 经： 并无 冲突， 也 无 需 否定 作者： Jon Moffitt  阅读 时间 约 5 分钟 神圣 议会 的 世界 观 是否 与 归正 神学 相 悖？ 有些人 认为 有 冲突， 认为 它 像 多 神 崇拜 或 玄 秘 主义。 然而， 细 读 归正 信 经 会 发现： 它们 从未 提及“ 神圣 议会”（ Divine Council）； 它们 也 未曾 谴责 它； 信 经 中的 上帝 论 并无 人为 它 划 界。 总之，“ 神圣 议会” 的 看法 未 被 这些 信 经 拒绝， 反而 可以 与 之 和谐 共 融。 什么 是 神圣 议会 观？ 神圣 议会 是 圣经 中的 一个 概念， 描述 上帝 在 天上 环绕 众“ 神”（ elohim）、“ 神 的 众 子” 或“ 圣者” 当中 统治 审判。 核心 经文 例如： 诗篇  82: 1 ：“ 神 站在 神 的 会 中， 在 众 神 中 施行 审判。” 列 王 纪 上  22: 19– 22 ：“ 我 看见 耶和华 坐在 宝座 上， 天上 众 天 军 站在 他 左右……” 约 伯 记  1: 6；2: 1 ：“ 有 一天， 神 的 众 子 来到 耶和华 面前……” 归正 信 经 如何 看待 此 观？ 三大 归正 信 经 ——《 威 斯 敏 斯 特 信条》（ 1647）、《 比利 时 信条》（ 1561） 和《 第二 伦敦 浸信会 信条》（ 1689）， 都 未 提及“ 神圣 议会” 或 相关 名词（ 如 elohim、“ 神 的 众 子”、 天上 议会 等）。 那么， 它们 是否 在 其他 地方 有所 否定 呢？ 1. 承认 神 的 独 一 性， 但 不 否认 其他 被 称为“ 神” 的 存在 “ 我们 主 我们 的 上帝 独 一 永生 真神…… 惟独 他 不死， 住在 无人 的 光 中……” ——《 第二 伦敦 浸信会 信条》 2.1 这 明确 宣告 一 神 信仰， 却 不 否认 圣经 中 存在 被 称为 elohim 的 被 造 灵 体（ 见 诗  82: 6）。 2. 承认 天使 存在， 但 未 否定 更 广 的 属 灵 宇宙 “ 他 升天 坐在 父 右边， 作 中 保， 并 将 ...

  面对 真实： 现实 的 定义、 认知、 与 福音 的 眼睛 —— 从 圣经 与 世界 观 谈 起 一、 何 为“ 现实”？—— 从 定义 开始 在 哲学 与 神学 中，“ 现实”（ Reality） 并 不仅仅是 物质 层面 所 构成 的 世界。 它 指 的是 事物 本然 的 样子（ what is） ， 无论 人 是否 认知、 接受 或 感知 它。 简而言之： 现实 = 客观 存在 的 秩序 + 道德 意义 + 灵性 结构 现实 包括： 物质 层面 ： 宇宙、 自然 律、 人类 身体 道德 层面 ： 是非 对错、 责任 与 审判（ 参见 传 12: 13– 14） 属 灵 层面 ： 创造 者、 终 极 目的、 人 与 神 的 关系 二、 认知 与 世界 观： 我们 如何“ 看见” 现实？ 每一个人 都 以** 世界 观（ worldview）** 来 解释 现实。 世界 观 是 你 回答 这些 问题 的 方式： 我 从 哪里 来？ 我是 谁？ 世界 出了 什么 问题？ 有 什么 解决办法？ 我 该 怎么 活？ 圣经 中 指出， 人 因为 罪 的 缘故， 不 总是 按照 真实 看 世界 。 正如： “ 那时， 以色列 中 没有 王， 各人 任意 而 行。”（ 士 17: 6；21: 25） 这 不是 现实 的 改变， 而是 对 现实 的 拒绝 ， 是 失去 真 王 的 结果 。 三、 我们 应当 达成 共识 的 现实 领域 即便 世界 观 不同， 人类 在 几个 现实 层面 上 应有 共识： 现实 领域 应有 的 共同 认知 圣经 依据 道德 感（ 良心） 是非 对错 存在 于 人心 之中 罗马 书 2: 14– 15 公义 的 渴望 不义 需要 审判， 善 应 被 报偿 传道 书 12: 14 存在 的 虚空 在 物质 中 无法 寻 得 终 极 意义 传道 书 1: 14 自由 的 危险 当人 以 自己 为 神 时， 社会 崩溃 士 师 记 17: 6 这些 现实， 是 人类 共同 经验 的 一部分。 拒绝 这些， 不是 换 一种 观点， 而是 否定 现实 本身 的 秩序 。 四、 现实 从 哪里 来？ 为何 有 这些“ 共同 结构”？ 圣经 的 答...