道

  特别节期周第五日：马槽中的君王——神的荣耀住在卑微者中间 今日经文：路加福音 2:1–20 路加福音没有说耶稣出生在住棚节。 福音书也没有提供足够资料，让人能够确定耶稣出生的具体月份。因此，把路加福音 2 章放在住棚节中阅读，不应变成一种武断的日期计算。 然而，这段经文与住棚节之间确实存在深刻的主题呼应： 住棚节记念以色列在脆弱住所中蒙神保守。 耶稣出生时也没有进入权力中心，而被放在马槽里。 住棚节庆祝神与百姓同住。 天使则宣告，一位救主已经来到人的世界。 住棚节期待万国承认神的王权。 路加把耶稣的诞生放在罗马帝国与凯撒权力的背景中。 住棚节宣告真正的丰盛来自神。 天使首先把好消息传给在野地守夜的牧人。 这段故事最令人惊讶的地方是： 神的荣耀显现了， 却没有首先照亮凯撒的宫殿； 真正的君王出生了， 却被放在马槽里。 一、故事从凯撒的命令开始 路加福音 2:1： Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐξῆλθεν δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου 直译： 那些日子，有一道谕令从凯撒奥古斯都那里颁布出来。 路加不是以童话式的“很久以前”开始，而是把耶稣的出生放进具体的政治世界。 奥古斯都不是普通人的名字。 他是罗马皇帝的尊号： Αὔγουστος Augustos 意思接近： 尊贵者、威严者、可敬者。 在帝国宣传中，奥古斯都与： 和平。 秩序。 拯救。 好消息。 繁荣。 紧密相连。 路加却将要宣告： 真正带来拯救、和平与好消息的，不是罗马的奥古斯都，而是出生在伯利恒的婴孩。 二、帝国要「登记全天下」 凯撒的命令是： ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην 直译： 使整个有人居住的世界登记。 ἀπογράφω apographō 表示： 登记、注册、列入人口或财产名册。 而： οἰκουμένη oikoumenē 可以表示： 有人居住的世界。 在罗马帝国的语言中，“全世界”常指帝国所统治的世界。 人口登记通常与： 税收。 行政管理。 土地。 军事与劳动力计算。 帝国控制。 有关。 凯撒想要数算世界，仿佛全地的人口与资源都在他的掌握中。 但路加让读者看见： 凯撒的命令虽然推动约瑟前往伯利恒，真正引导历史的却不是凯撒。 帝国以为自己在管理人口，神却借着这个过程，使大卫家族的...