道

  《先知的心》系列（十） 罪不仅是违法 当先知重新定义「罪」 我们通常如何理解罪？ 如果问今天的基督徒： 什么是罪？ 大多数人可能会回答： 违反神的命令 违反十诫 做错事情 道德失败 这些答案当然没有错。 但 Abraham Joshua Heschel 指出： 如果我们仅仅把罪理解成「违反规则」， 那么我们很难真正理解先知书。 因为先知眼中的罪， 远比法律问题深得多。 西方法律思维与希伯来盟约思维 许多人读圣经时， 会不知不觉采用现代法律框架。 在法律体系中： 罪行意味着： 违反规定 触犯法律 应受处罚 因此： 问题是： 哪条法律被违反了？ 但在希伯来圣经中， 特别是在先知书里， 更重要的问题往往是： 哪个关系被破坏了？ 何西阿书告诉我们的事 何西阿书几乎从头到尾都在谈罪。 但令人惊讶的是： 何西阿很少使用法庭语言。 他更喜欢婚姻语言。 为什么？ 因为神认为： 以色列的问题不仅仅是违法。 而是不忠。 神说： 「你们的母亲行了淫乱。」 （何西阿书 2:5） 这里当然不是字面婚姻。 而是在描述： 盟约的破裂。 关系的背叛。 爱的离弃。 罪的第一个维度：背约 在圣经中， 罪首先是： 背弃盟约 希伯来文： בְּרִית (berit) 盟约。 从西奈山开始， 神与以色列建立盟约关系。 因此： 罪不仅是违反命令。 更是背弃关系。 就像婚姻中的不忠。 就像朋友之间的背叛。 就像儿女离开父亲。 这也是为什么神会忧伤。 因为关系被撕裂。 罪的第二个维度：破坏神的形象 创世记告诉我们： 人被造为： צֶלֶם אֱלֹהִים 神的形象 如果每个人都承载神的形象， 那么： 伤害别人， 其实也是对神形象的攻击。 因此： 阿摩司极其愤怒地说： 「他们卖了义人换银子， 卖了穷人换一双鞋。」 （阿摩司书 2:6） 为什么神如此在意穷人？ 因为穷人不是统计数字。 他们是神的形象。 罪的第三个维度：扭曲创造 这里我们开始接近 Heschel 最深刻的洞见。 先知认为： 罪不仅影响个人。 罪会污染整个创造。 以赛亚说： 「地被其上的居民污秽。」 （以赛亚书 24:5） 这里的思想十分重要。 罪不是私人事务。 罪会产生社会后果。 甚至宇宙后果。 这与创世记3章完全一致。 人的堕落影响： 土地 劳动 家庭 社会 整个创造秩序都受到影响。 阿摩司最震撼的信息 现代人往往把宗教与社会分开。 ...