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  希伯来书 11:8-12 的主题分析：从希腊文、希伯来文和叙利亚文译本的角度 希伯来书 11:8-12 是 “ 信心篇章 ” 中的一部分，重点讲述了亚伯拉罕和撒拉的信心。这段经文通过亚伯拉罕和撒拉的例子，强调了 信心是对神应许的顺服与信靠 ，即使在看似不可能的情况下也是如此。本文将从希腊文原文出发，结合希伯来文（旧约）和叙利亚文（《别西大译本》）的翻译，深入探讨这段经文的主题，并特别关注 “ 帐篷 ” 与 “ 房屋 ” 的象征意义。 希腊文分析：信心与神的应许 希腊文原文强调了 信心是对神呼召的顺服 ，即使在未知和不可能的情况下也是如此。以下是关键主题的解析： 信心作为顺服（第 8 节）： 希腊文： Πίστει καλούμενος Ἀβρὰμ ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν... 翻译： “ 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去 ...” 动词   ὑπήκουσεν (hypēkousen)   意为 “ 顺服 ” ，突出了亚伯拉罕对神呼召的立即回应，即使他不知道要去哪里。 信心作为旅程（第 9 节）： 希腊文： Πίστει παρῴκησεν εἰς γῆν τῆς ἐπαγγελίας... 翻译： “ 他因着信，就在应许之地作客 ...” 动词   παρῴκησεν (parōkēsen)   意为 “ 寄居 ” 或 “ 作客 ” ，表明亚伯拉罕在应许之地过着客旅的生活，显明他对神未来应许的信靠。 信心与神的奇迹（第 11-12 节）： 希腊文： Πίστει καὶ αὐτὴ Σάρρα στεῖρα δύναμιν εἰς καταβολὴν σπέρματος ἔλαβεν... 翻译： “ 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，也能怀孕 ...” 短语   δύναμιν εἰς καταβολὴν σπέρματος (dynamin eis katabolēn spermatos)   强调了神在撒拉身上的超自然作为，因为她原本是不能生育的。 信心与后裔的应许（第 12 节）： 希腊文： διὸ καὶ ἀφ’ ἑνὸς ἐγεννήθησαν... 翻译： “ 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙 ...” 短语   ἀφ’ ἑνὸς (aph’ he...

本周妥拉段落《瓦埃拉》、对应的哈夫塔拉（以西结书28:25–29:21）与新约启示录16:1–21的联系 本周的妥拉段落《瓦埃拉》（出埃及记6:2–9:35）、对应的哈夫塔拉（以西结书28:25–29:21）以及新约经文（启示录16:1–21）在主题上有着深刻的联系。这些经文都涉及 神圣的审判、人心的刚硬，以及神的主权最终胜过人类的傲慢与压迫 。让我们探讨这些经文之间的联系，以及它们如何教导我们关于神的公义和通往真正自由的道路。 1. 妥拉段落：《瓦埃拉》（出埃及记6:2–9:35） 在《瓦埃拉》中，我们看到摩西与法老之间的对抗开始，最终以七灾的降临为高潮。主要主题包括： 神的主权：  神通过揭示祂的名字（YHVH）并通过十灾展示祂对创造的掌控。 法老心的刚硬：  法老的固执和傲慢导致了他的失败，因为他一再拒绝让以色列人离开。 以色列人的解放：  十灾既是对埃及的审判，也是以色列人走向自由的步骤。 核心信息：  神的大能是至高无上的，祂的公义将胜过人类的压迫与骄傲。 2. 哈夫塔拉：以西结书28:25–29:21 哈夫塔拉段落选自以西结书，其主题与《瓦埃拉》相呼应，聚焦于神对埃及及其统治者的审判。以下是它们的联系： 对埃及和法老的审判 以西结书28:25–26提到神将分散的以色列人聚集起来，并将他们带回自己的土地，强调神对祂的约的信实。 以西结书29:1–16包含对法老的预言，将他比作一只巨大的海怪（象征傲慢与混乱），神将击败他。正如出埃及记中的法老自视为神，以西结书中的法老也因他的骄傲而受审判。 以西结书29:17–21描述了埃及作为一个国家的衰败，其财富和权力将被交给巴比伦，作为神审判的一部分。 与《瓦埃拉》的联系： 两段经文都强调了神对埃及及其统治者傲慢和压迫祂子民的审判。 出埃及记中法老心的刚硬与以西结书中法老的骄傲和失败相呼应。 两段经文都强调了神对人类统治者和国家的至高主权。 核心信息：  正如神在出埃及记中审判埃及，祂也将审判所有自高自大并压迫祂子民的国家和统治者。 3. 新约：启示录16:1–21 启示录16章描述了 七碗之灾 的倾倒，这些灾难在形式和功能上都与出埃及记中的十灾相呼应。以下是它们的联系： 七碗之灾 七碗之灾倾倒在地上，带来严重的审判：疮灾、海水变血、炙热、黑暗等（启示录16:1–11）。...