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会幕与创造：七日结构的呼应 许多圣经学者注意到，《出埃及记》中关于会幕的指示，与《创世记》的七日创造之间存在着非常明显的文学呼应。 在创世记中，世界的创造被分为 七天 ： 日子 内容 第1日 光 第2日 天 第3日   地与植物 第4日 日月星 第5日 飞鸟与鱼 第6日 动物与人 第7日 安息日 而在 出埃及记 25–31 章 中，神在西奈山上赐给摩西关于会幕的指示，也出现了一个类似的结构。 在这段经文中，反复出现一句话： “耶和华晓谕摩西说” 许多学者发现，这句话在会幕指示部分出现了 七次 。 这形成了一个类似“七日创造”的结构。 七次“耶和华晓谕摩西” 大致结构如下： 次序 经文 内容 1 出 25:1 奉献材料 2 出 30:11 人口赎价 3 出 30:17 洗濯盆 4 出 30:22 膏油 5 出 30:34      香 6 出 31:1 比撒列与工匠 7 出 31:12 安息日 特别值得注意的是： 第七次启示是关于安息日。 这与创世记七日创造的结构形成了一个明显的对应： 创世记 出埃及记 第七日：安息.    第七个启示：安息日 换句话说： 会幕的建造指示本身被设计成一个“创造叙事”。 会幕：一个新的创造 如果我们从这个角度看，会幕就不仅仅是一座宗教建筑。 它象征着： 一个微型宇宙（microcosm）。 古代犹太传统中，许多拉比认为： 会幕象征着整个世界。 例如： 创造 会幕 天 幔子 地 会幕结构 光 金灯台 水 铜盆 生命 陈设饼 神的同在 至圣所 因此，会幕可以理解为： 神在世界中的居所。 而当以色列人建造会幕时，他们实际上是在参与一种象征性的行动： 把神的创造秩序带入人类社会。 安息日：创造与会幕的终点 创世记的创造故事以 安息日 结束。 同样地，会幕的指示也以 安息日 结束。 这再次提醒我们： 安息日是整个叙事的核心。 换句话说： 创造的终点是安息 会幕的终点也是安息 因为神创造世界的最终目的，并不是工作，而是： 与祂的创造同住。 金牛犊：创造秩序的破坏 如果我们再回到出埃及记的整体结构，就会发现一个更深的对比： 内容 含义 会幕 神的创造秩序 安息日 神的同在 金牛犊...