摩西：从口舌迟钝到“我们的教师”摩西·拉比努
从《申命记》看摩西：从口舌迟钝到“我们的教师”摩西·拉比努 摩西是《妥拉》中最重要的人物之一，在犹太传统中被称为 Moshe Rabbeinu （摩西，我们的教师），象征他作为神与以色列之间的中保、律法传达者和民族领袖的角色。然而，摩西最初在《出埃及记》4:10中自称“口舌迟钝”（ k’vad peh u’k’vad lashon ），认为自己不适合承担神的呼召。从《申命记》（ Devarim ，意为“话语”）的视角看，摩西如何从口才的局限转变为以色列的伟大教师？本文通过希伯来原文、犹太传统（塔木德、米德拉什、拉希注释）及新约评论，探讨摩西的谦卑、领导力与先知角色。 《申命记》中的摩西：神话语的传达者 《申命记》（ Devarim ，דְּבָרִים）记录了摩西在约旦河东对以色列民的临终演讲，总结《妥拉》的教导，重申神与以色列的盟约。书名“话语”反映摩西作为神“话语”（ davar ，דָּבָר）的传递者，展现他从口舌迟钝到成为 Moshe Rabbeinu 的转变。 1. 《出埃及记》4:10：口舌迟钝的呼召 希伯来原文 ：וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־יְהוָה בִּי אֲדֹנָי לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי ... כִּי כְבַד־פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי 翻译 ：“摩西对耶和华说：‘主啊，我素来不是能言的人……因为我口舌迟钝。’”（参考NIV） 词语分析 ： Ish d’varim （אִישׁ דְּבָרִים，能言的人）： Davar 意为“话语”或“事物”，摩西自认缺乏雄辩能力。 K’vad peh u’k’vad lashon （כְּבַד־פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן，口舌迟钝）： K’vad （重）形容语言表达的困难，可能指口吃或表达不流畅。 背景 ：摩西在燃烧的荆棘前（《出埃及记》3–4章）被神呼召领导以色列出埃及，他以口才不足为由推辞。神回应以亚伦为代言人（《出埃及记》4:14–16），并亲自赋予摩西权柄，表明神的拣选超越人的局限。 2. 《申命记》中的摩西：神的话语代言人 在《申命记》中，摩西以清晰有力的演讲向以色列传达神的律法、历史和应许，展现他作为教师的角色： 《申命记》1:1–5 ： 希伯来原文 ：אֵלֶּה הַד...