道

  为什么耶稣和使徒不断引用摩西五经？ ——新约如何阅读五经 「你们若信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。」 ——约翰福音 5:46 当许多人开始阅读新约时，往往把它看成一个全新的开始。 仿佛： 旧约讲律法。 新约讲恩典。 旧约属于以色列。 新约属于教会。 然而，当我们真正阅读福音书，就会发现事实完全不同。 耶稣最常引用的，不是先知书，而是摩西五经。 使徒们解释福音时，也不断回到： 创造 亚当 亚伯拉罕 出埃及 西奈 旷野 会幕 因为对他们来说， 福音不是另一套新的宗教，而是神早已开始的救赎故事进入新的阶段。 一、耶稣没有离开五经 耶稣公开传道时，经常说： 「经上记着说……」 其中许多引文都来自五经。 例如： 创世记 耶稣讨论婚姻时，并没有引用当代拉比。 而是回到创造： 「起初创造的时候……」 （可10:6） 因为真正理解婚姻， 必须先理解创造。 出埃及记 当撒都该人讨论复活时， 耶稣引用： 「我是亚伯拉罕的神、 以撒的神、 雅各的神。」 （出3:6） 祂从神向摩西启示自己的名字， 说明神仍然是活人的神。 利未记 耶稣回答最大的诫命之后， 立刻引用： 「要爱人如己。」 （利19:18） 可见， 爱并不是新约的新发明， 而是妥拉的核心。 民数记 耶稣说： 「摩西在旷野怎样举蛇……」 （约3:14） 民数记中的铜蛇， 成为十字架的重要预表。 申命记 耶稣在旷野受试探时， 连续三次引用申命记： 人活着不是单靠食物（申8） 不可试探主你的神（申6） 当敬拜主你的神（申6） 这不是偶然。 耶稣正在重新走以色列走过的旷野道路， 并以完全忠诚回应父。 二、保罗如何阅读五经？ 很多人认为保罗反对律法。 事实上， 保罗最常引用的， 恰恰就是五经。 例如： 创世记 亚伯拉罕成为： 「因信称义」的重要例子。 但保罗更强调： 亚伯拉罕蒙召， 是为了使万国得福。 因此， 外邦人的加入， 不是新的计划。 而是创世记12章应许的实现。 出埃及记 保罗在哥林多前书10章， 把出埃及描述为： 我们的属灵历史。 他甚至说： 他们都受了洗， 都吃了一样的灵粮。 保罗不是把出埃及当历史故事。 而是当作今天教会的镜子。 利未记 保罗引用： 「爱人如己。」 作为整个律法的总结。 他并没有废弃妥拉。 而是指出： 真正的顺服， 必须活出妥拉真正追求的目标。 民数记 保罗引用： 磐石 旷野 抱怨 巴...