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盟约政治

  盟约政治:拉比乔纳森·萨克斯启发的公正社会愿景 引言 在现代政治中,权力、利益和竞争常常主导话语,道德和集体责任却常被忽视。然而,拉比乔纳森·萨克斯(Rabbi Jonathan Sacks)在其《盟约与对话》(Covenant & Conversation)系列中,特别是在《责任政治》(The Politics of Responsibility)一文中,提出了“盟约政治”(covenantal politics)的愿景,基于《妥拉》(Torah)特别是《申命记》的教导,为构建公正、道德的社会提供了深刻洞见。萨克斯认为,盟约政治是一种以集体责任、平等尊严、道德原则、相互承诺、记忆与盟约更新为核心的政治模式,同时警告若背弃盟约承诺,将导致社会凝聚力的丧失。本文将结合《申命记》4:6的背景,分析萨克斯提出的盟约政治五大特征,并探讨其对现代社会的启发,激励读者追求一个以正义和责任为基础的社会。 申命记 4:6(和合本,调整): 你们要谨守遵行,因为这是你们在万民眼前的智慧和聪明。他们听见这一切律例,必说:“这卓越的民族真是有智慧有聪明!” 盟约政治的背景:基于《妥拉》的愿景 《申命记》4:6呼吁以色列通过遵守《妥拉》展示智慧(חָכְמָה,chokhmah)和洞察力(בִּינָה,binah),成为一个“卓越的民族”(הַגּוֹי הַגָּדוֹל,ha-goy ha-gadol),其道德和智慧吸引列国敬仰。在希伯来传统中,盟约(בְּרִית,brit)是神与以色列之间的神圣协议,基于相互的责任和承诺,旨在塑造一个公义、怜悯的社会。萨克斯将这一盟约理念应用于政治,提出盟约政治不同于基于权力的传统政治,而是以道德责任为核心,强调“我们,人民”(We, the people)的集体使命。 萨克斯在《责任政治》中指出,盟约政治源于《妥拉》的社会愿景,与古代其他文化(如美索不达米亚的宇宙论或希腊的循环史观)不同。《妥拉》认为,国家的命运不取决于财富或权力,而是道德责任(《申命记》30:19)。盟约政治将国家视为一个道德共同体,每位公民因神的形象而平等,共同承担创造正义社会的责任。 盟约政治的五大特征 萨克斯提出了盟约政治的五大特征,每一项都植根于《妥拉》的教导,并对现代政治有深远启发: 1. 集体责任(Collective Responsibili...