道

  兩 座 城 的 對話： 耶路撒冷 與 雅典 從前， 在 遙遠 的 古代， 有 兩 座 偉大 的 城市—— 耶路撒冷 與 雅典 。 耶路撒冷 是 一座 擅長 講 故事 的 城。 它 記得 每一 位 先祖 的 名字， 也 記得 他們 與 神 之間 的 對話 與 掙扎。 從 亞伯拉罕 的 信 靠， 到 摩西 的 對抗 法老， 從 大衛 的 悔改， 到 以 賽 亞 的 異 象， 每個 故事 都 如火 一樣 燃燒 人心。 對 耶路撒冷 來說， 真理 是 關係 中的 對話， 是在 歷史 中 啟示 的 行動， 是 與 神 同行 的 生命 。 而 雅典， 是 一座 擅長 問 問題 與 定義 的 城。 柏拉圖 在 那裡 談論「 理 型」 世界， 亞里斯多德 在 那裡 建立 邏輯 與 分類。 對 雅典 來說， 真理 是 普遍 的 抽象 原則， 是 透過 理性 分析 得出 的 定律， 是 與 感覺 和 變化 世界 分離 的 完美 秩序 。 這 兩 座 城 本來 相距 遙遠， 各行 其 道。 但有 一天， 歷史 的 風暴 把 他們 帶到 了 一起。 相遇： 教會 誕生 的 時刻 當 使徒 們 開始 宣講 耶穌 的 福音 時， 他們 說的， 是 一個 發生 過 的 故事 ： 「 有 一個 拿 撒 勒 人 名叫 耶穌， 他 行善、 醫病、 被 釘 十字架， 又 從 死 裡 復活……」 這 故事 傳到 猶太 會堂， 引起 了 共鳴。 但 當 它 傳到 希臘 世界 時， 雅典 的 哲學家 們 問 道： 「 是誰 的 本質 復活 了？ 祂 的 神性 是否 與 祂 的 人性 融合？ 這個 事件 有 什麼 形而上學 意義？‘ 道成 肉身’ 如何 可能？」 教會 開始 嘗試 回答 這些 問題， 因為 他們 想把 這 故事 傳得 更遠， 能 被 更多 人 理解。 他們 引用「 本體」、「 本質」、「 三位一體」、「 神性 與 人性 二 性 一位」 這些 詞彙， 來 說明 耶穌 的 獨特 身份。 於是， 耶路撒冷 與 雅典 開始 融合 。 轉化： 從 故事 到 系統 最初 的 教父 們， 如 奧 利根、 特 土 良、 亞 他 那 修， 開始 用 希臘 邏輯 來 護 教。 他們 用 柏拉圖 的「 不變 理 型」 觀念 來 解釋「 神 是 不變 的」， 用 亞里斯...