道

  Shemot — 当神听见呼求，也启示自己的名字 经文：出埃及记 2:11–6:1 ✦ 经文摘要 这一段经文跨越了几个关键转折： 摩西试图以暴力拯救同胞，却失败逃亡 （2:11–15） 在米甸旷野成为牧人，经历身份重塑 （2:16–22） 以色列人的哀号上达于神 （2:23–25） 荆棘火焰中神向摩西显现并差遣他 （3:1–12） 神启示自己的名：我是那自有永有者 （3:13–22） 摩西顺服回埃及，首次对法老发声却遭更重压迫 （5:1–23） 神再次确认：我要拯救你们 （6:1） 故事从个人失败进入神圣呼召，再进入信心受挫，最后停在应许之上。 ✦ 主题：神的拯救在“失败—呼求—启示—张力”中展开 如果只看摩西的计划： 他想迅速解决压迫 却造成更大危险 最终流亡四十年 但若从神的节奏看： 百姓的呼求尚未成熟 领袖尚未预备完成 神的名字尚未启示 拯救不是即时政治行动， 而是 关系性盟约更新的过程 。 ✦ 关键词一：神“看见、听见、记念” 📜 希伯来文（出 2:24–25） וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים （神听见） וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים （神记念） וַיַּרְא אֱלֹהִים （神看见） וַיֵּדַע אֱלֹהִים （神知道） 这是盟约语言，而非情绪反应。 🏛 LXX ἐμνήσθη（记念） εἶδεν（看见） ἐγνώσθη（认识） 全部是 法律—关系性词汇 ，表示盟约启动行动阶段。 👉 百姓的苦难不是突然引起神注意，而是进入 应许履行时间点 。 ✦ 关键词二：神的名字 — אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה 📜 希伯来文（出 3:14） אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה Ehyeh Asher Ehyeh (YHWH) = 我将成为我将成为的那一位 这不是抽象存在论，而是： 在历史中持续作为的盟约神。 🏛 LXX ἐγώ εἰμι ὁ ὤν = 我是那“存在者” 希腊哲学化表达，但仍强调： 神是主动介入历史的那一位。 🗣 Targum 塔古姆解释为： 我是那将...