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  看不见的争战——从伊甸的背叛到弥赛亚的得胜》 第二十一篇：不是攻打属血气的人：哥林多后书10章与真正的坚固营垒 本文网址： https://www.gsword.org/2026/10/10.html 系列前言： https://www.gsword.org/2026/08/blog-post_651.html 上一篇： 《神的全副军装：以弗所书6章如何重画战场》 https://www.gsword.org/2026/09/6.html 不是攻打属血气的人：哥林多后书10章与真正的坚固营垒 引言：“坚固营垒”究竟是什么？ “攻破坚固营垒”“夺回每一个思想”，是属灵争战讲论中最常被引用的两句话。 在一些教导中，“坚固营垒”被解释为盘踞在某座城市上空的高阶邪灵；在另一些教导中，它成为每一种坏习惯、负面情绪、疾病或家庭问题的统称。“夺回每个思想”又可能变成严厉的内心监控：任何意外出现的念头，都被视为犯罪、魔鬼的声音，或信心不足的证据。 然而，保罗在哥林多后书10章并没有留下一个意义不明的隐喻，然后让读者任意填充。他在“拆毁坚固营垒”之后立刻说明： “我们拆毁各种论证， 以及一切抬高自己、抵挡人认识神的事； 又俘获每一个思想，使它归向对弥赛亚的顺服。” （参阅 哥林多后书10:1–6 ） 坚固营垒的图像确实带着战争的强度，却指向抵挡神的论证、骄傲、意图和错误效忠。保罗要拆毁的是谎言，不是毁灭人；他要俘获的是思想，使人顺服弥赛亚，不是以暴力迫使身体屈服。 更令人惊讶的是，保罗以“弥赛亚的温柔与宽厚”开始这段战争语言，又以“权柄是为建造你们，不是为拆毁你们”限制权柄的目的。 这段经文重画了坚固营垒、武器、俘虏和胜利的意义。 一、先看处境：保罗不是在城市上空指认邪灵 哥林多后书10—13章集中处理保罗与哥林多群体之间的紧张关系。一些人批评他： 当面似乎谦卑、软弱； 离开以后写信却强硬； 身体临在没有威仪； 言语不值得重视； 不像那些自我推荐、善于比较和夸耀的领袖。 保罗担心群体容忍“另一个耶稣”“不同的灵”和“不同的福音”，又把一些人称为伪装成弥赛亚使徒的假使徒。他面对的不是抽象哲学课堂，而是教会内部关于福音、使徒权柄、领袖形象和群体忠诚的危机。 （参阅 哥林多后书10—11章 ） 因此，2 Corinthians 10:3–5首先描述保罗怎样执行使徒使命：不使...