道

  Va’era（וָאֵרָא）耶和华出现了-7 从埃及到巴比伦：灾难、忠诚与自由的终极逻辑 ✦ 一周回顾：灾难为何反复出现？ 这一周的经文让我们面对一个不舒服却无法回避的问题： 如果神是良善的， 为何祂的拯救常常伴随着灾难？ 从出埃及记的十灾， 到以西结对埃及的审判， 再到启示录中七碗的倾倒， 灾难似乎成为神历史行动中 反复出现的语言 。 但圣经并未把灾难描述为随机惩罚， 而是作为 解放工程中的必要揭露 。 ✦ 第一条主线：灾难揭露“谁不是神” 在出埃及记中： 尼罗河被击打 法老的权能被拆穿 术士的仿冒走到尽头 在以西结书中： 法老自称“我造了这河” 却被揭露为“被钩住的海兽” 在启示录中： 海、水、日头、王权秩序全面失序 👉 灾难的第一功能不是毁灭， 而是 去偶像化（de-idolization） 。 ✦ 第二条主线：灾难同时也是分界线 你这一周反复看到一个词： 分别 。 歌珊与埃及被分别 敬畏神话语的人与轻视者被分别 拜兽者与忠于羔羊者被分别 圣经的自由不是“所有差异被抹平”， 而是： 在混乱中， 神清楚地标出祂的百姓。 ✦ 第三条主线：心的刚硬不是瞬间的，而是定型的 法老的心路，在这一周被逐步描绘： 否认 拖延 策略性悔改 再次刚硬 启示录中的人类，也走在同一条路径上： 灾难临到， 他们仍不悔改， 反而亵渎神。 👉 刚硬不是信息不足， 而是 忠诚方向被固定 。 ✦ 第四条主线：神的自由不是“逃离世界”，而是“重新归属” 出埃及的目标从来不是： 离开埃及 进入真空 而是： 从法老的服事， 转向耶和华的服事。 同样，启示录的呼召也不是“离开世界”， 而是： “我的民哪，从她出来。” 出来，意味着 忠诚转移 。 ✦ 从 Va’era 到新创造：灾难的最终指向 若停在灾难层面， Va’era 是一卷令人不安的经文。 但当我们把它放入整本圣经的轨迹中， 会发现一个更深的逻辑： 阶段 神学意义 出埃及.    自由从奴役中诞生 西奈 自由被塑造成盟约生活 先知 自由被呼唤回正轨 启示录 自由进入新创造 ...