诗篇 10:12–15

 

📜 每日诗篇灵修｜诗篇 10｜Day 3

经文：诗篇 10:12–15
（求你起来：打断恶人的叙事）

---

1️⃣ 原文文本（希伯来文，逐节）

诗篇 10:12

קוּמָה יְהוָה
אֵל נְשָׂא יָדֶךָ
אַל־תִּשְׁכַּח עֲנָוִים

诗篇 10:13

עַל־מָה נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים
אָמַר בְּלִבּוֹ לֹא תִּדְרֹשׁ

诗篇 10:14

רָאִתָה כִּי־אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט
לָתֵת בְּיָדֶךָ
עָלֶיךָ יַעֲזֹב חֵלְכָא
יָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר

诗篇 10:15

שְׁבֹר זְרוֹעַ רָשָׁע
וָרָע
תִּדְרֹשׁ רִשְׁעוֹ בַּל־תִּמְצָא

📌 说明：
这是整首诗的祷告核心：
诗人不再只描述“恶人怎么想”，
而是直接呼求神打断这种想法所支撑的现实。

---

2️⃣ 中文直译（忠于原文）

10:12
耶和华啊，求你起来！
神啊，求你举起你的手；
不要忘记谦卑的人。

10:13
恶人为何藐视神？
他心里说：
“你不会追究。”

10:14
你已经看见了，
因为你注视劳苦与愤恨，
要亲手处理；
软弱的人把自己交托给你，
你一直是孤儿的帮助者。

10:15
求你打断恶人的膀臂，
那作恶的人；
追讨他的恶行，
直到再也寻不见。

---

3️⃣ 关键词释义（Word Study）

🔑 1. קוּמָה (qûmāh) ——「起来！」

• 命令式呼求

• 常见于哀歌中，
  并非命令神，
  而是呼唤神按盟约角色介入

📌 当人无法再承受现状时，
“起来”成为信仰中最直接的祷告。

---

🔑 2. נְשָׂא יָדֶךָ (nesāʾ yādekā) ——「举起你的手」

• 手象征：

  • 权能

  • 行动

  • 介入

📌 这是对 Day 1“神似乎站在远处”的反向呼求：
不是神远离，
而是诗人呼求可见的行动。

---

🔑 3. תִּדְרֹשׁ (tidrōsh) ——「追究、追讨」

• 与 10:13 中恶人的想法形成对照

• 恶人说：
  “你不会追究。”

• 诗人回应：
  “求你追究，直到恶消失。”

📌 整段祷告的目标不是报复，
而是让“没有神”的叙事破产。

---

4️⃣ 犹太 / 拉比传统洞见

• 拉比传统指出：
  “打断恶人的膀臂”
  并非鼓动暴力，
  而是请求神使压迫机制失效。

• “你是孤儿的帮助者”
  是圣经中最稳定的神学自我宣告之一，
  表明神主动站在无保护者一边。

---

5️⃣ 现代学术与文学观察（Robert Alter）

Robert Alter 注意到：

• 本段从第三人称描述
  转为第二人称呼求

• 语言从分析转向行动

📌 文学上，这是哀歌的关键转折点：
描述世界 ≠ 改变世界；
祷告才是介入的开始。

---

6️⃣ 新约呼应（谨慎而尊重）

• 新约同样保留
  “神看见、神记念、神介入”的信念

• 但诗篇 10 的呼求仍然站在
  未解决张力的一侧

📌 连续性在于：
信仰并不否认黑暗，
而是在黑暗中呼求光。

---

7️⃣ 日记式反思 / 祷告

主啊，
当恶人的声音如此笃定，
仿佛你不会追究，
求你起来。

不是为了证明我正确，
而是为了让被压低的人
不再被遗忘。

我把自己交托给你，
因为你看见，
你记念，
你仍然是帮助者。

求你打断一切
建立在“没有神”之上的权势。
阿们。